1月书影2025年

看薄荷糖看到最后把手上东西全放下静静流泪半小时，然后崩溃地哭了十分钟。薄荷糖最让我崩溃的不是那些向外释放的恶意，而是一个人在经历社会动荡随波逐流地成为加害者之后，他逐渐开始对自己的生命产生厌弃，这种出了icu泪水还没干就把相机卖掉的自毁已经是真的放弃生命，和我平时那种讨厌自己的自毁完全不同，我的自毁其实是想要感受活着，他的自毁是真的没有一丝力气了。

《薄荷糖》

不敢看小小的我，因为我舅舅就是偏瘫患者，他特别聪明，没上过学就一台电脑自己学会认字打字，还教我外婆认字，外婆癌症去世后一年我和妈妈在家翻出她的账本，所有的字都是用简单的同音字代替，我和妈妈一边笑一边哭。舅舅看着我从小长大，我抑郁症那段时间回家一个月只和他见了三面他就看出来我不对劲，在他面前我一句话都说不了谎，他也不忌惮戳破我，我只能做自己，做有点脆弱有点愚蠢有点虚荣的我自己。

痛苦和撕裂之后的空白是什么，愧疚和自责以外的声音是什么，仔细看过的苹果味道变化了吗，不眠夜之间睡着的那些时候和从前有什么不一样，女孩自杀处的桥上风扬起你的草帽，河里的水升上天空变成雨滴在你的本子上写下诗篇，李沧东的电影是拍给有良心的人看的，他不拍大地的裂痕，他拍重新抽芽的草在寒春里颤动，看的人会不由自主从心里掏出自己的痛苦贴向脸旁。

《诗》

看章明片子里王康讲武斗，然后他讲自己真正觉醒是巫山下乡看到中国农村的赤贫状态“和现代文明毫无关系”，在林彪事件后彻底觉醒开始读书“还有什么比这个更能证明这是一场骗局，这是一个很无聊的权利政治斗争漩涡”，这也是我想说的，无聊。在中国从古到今那些影响几十万人的社会事件，追溯到源头都是一些权贵阶级无聊的纠葛，没有任何文明可言。没有道德，都是谎言废话和不需要动脑筋的死知识，这个体制没有培养知识分子的能力，如果有知识分子也是出于自己对真相和知识的追求，同时往往又受困于现实因素从某个方面依赖而没有离开。我到现在还没有和真正支持中国体制的人有过好的沟通，我其实很期待，但完全在体制内的人不敢讲，很多支持的人自己也没有认真思考过只是惯性。

《60》

总的来说还是喜欢蓝眼武士的，会看第二季，明美拒绝爱人承诺的田园牧歌，面对他的I don’t want to be great I want to be happy 的时候站起来回答I want to be great让我很开心，虽然完全能预料到这段对话，但还是很开心。Let’s normalize the greatness of women!  

《蓝眼武士》

看着玛丽安站在雨里念十四行诗，Love is not love / Which alters when it alteration finds / Or bends with the remover to remove / It is an ever-fixed mark / That looks on tempests and is never shaken，随后她躺在床上发烧挣扎，我只能想到她对着姐姐说To love is to burn。

If his present regrets are half as painful as mine, he will suffer enough.

It was my heart alone that I was risking.

《理智与情感》

连着看了四部李安，前三部都是郎雄主演，都有碗。推手里郎雄在中国城洗碗，有点笨拙但很仔细，对着老板的刁难眼神躲闪但腰背不弯，彼时儿子媳妇都在家里担心。喜宴里赛门做饭后郎雄洗碗，儿子假媳妇真女婿老伴都在旁边紧张地看着，归亚蕾半伸手生怕他打碎什么，又为了不忤逆他不能直接帮忙。饮食男女里归亚蕾风风火火地说着的长沙话（其实更像湖北话），郎雄虽然失去味觉应对锅碗瓢盆倒还十分熟练，把最擅长做菜的女儿拒绝在厨房外，给爱人的女儿做便当，在全家宴前失手把漏勺打泼又掀倒一地厨具，雕冬瓜的时候被外面的鸡飞狗跳吓了一跳，刻刀转偏后憋了下嘴抓起长刀就劈碎了。演得实在是细腻丰富。

《饮食男女》

“医疗没有绝对，所以医生才必须要一直烦恼，我支持你继续烦恼下去。”

《白色巨塔》

我第一次看李沧东就觉得非常震撼，看完诗后领悟出来那种震撼来源于哪里。他的电影是拍给有良心的人看的，很多电影是展现给你看犯罪的过程，受害者的泪水，让你情感强烈地意识到性侵是不对的。但李沧东把所有这些都作为一个前提，你必须意识到性侵不对，你必须意识到人应该善良应该追求美，你才能体会到美子作为施害者家属的痛苦和煎熬。李沧东不拍失眠夜，失眠是应该的，他拍的是在自责与痛苦里睡着的那些夜晚是怎么睡着的，和之前有什么不一样。

李沧东

贾宝玉对林黛玉说妹妹你先略站一站我说一句话，凤姐刚开完要黛玉嫁给宝玉的玩笑，黛玉害羞得着急，被凤姐一推，李纨宝钗她们都出去了。宝玉只是拉着黛玉的袖子，嘻嘻对她笑，心里有话口里说不出。黛玉更羞，挣着要走。十三四岁的孩子，好动人好细腻的场景，只是拉着袖子对她笑，爱在心头口难开，倘若不是一时发病，最后说出口的可能也只是闲话家常，喜欢你这种话无论如何都说不出口，黛玉想要却也没法直面那些实话，两个人都只得绕了弯地讲，绕了弯地听，刁蛮置气呆傻都是为的这些。

黛玉就是这样一个心思细腻敏感的好人，为落花建冢望水禽发呆，她的这种高洁和好又完全不是利他的，所以不太招人喜欢，宝钗的好是利人也利己，她的周到和秦可卿那种自耗委屈的周到也不一样，宝钗并不会让自己受委屈，只是利的部分太多了。我觉得宝钗的悲剧不在于她有心机或者怎样，她聪明伶俐有追求有心机是一个很厉害很好的人，她的悲剧就在于她好像真的喜欢贾宝玉。如果她不喜欢贾宝玉，只是看中他的家世头衔等等，他们二人做举案齐眉标志夫妻并无错处，但她可能自己都没有意识到她对贾宝玉有真情。我觉得情欲是曹雪芹写红楼梦的核心，贾政也好宝钗也好都象征着一种去情欲的生活方式，只是一个在官场一个在生活。我们发现事事都做好都做体面的人，不论真心如何，做成这样就已经是极难的，但这种“成熟”和“稳定”反而不是曹雪芹要歌颂的对象，他着重写的角色都是那些有点摇摇晃晃地迸发出生命力的人，真正有青春气息有活力的人，这不仅是黛玉宝玉，还有小红贾芸，甚至还有贾瑞金荣薛蟠。

读红楼梦会觉得曹雪芹笔下的人最动人最迷人的时候不是把什么事情做得圆满的时候，而是他们犯错的时候，他们被情或者欲所驱使做错事说错话的时候，周到圆满严格要求自己的宝钗露出一点坏心思的时候，记挂宝玉为他落泪的黛玉见了他扭头就走的时候，提着精神应付作答还算顺利的宝玉看见亭子想起太虚梦镜而在父亲面前呆住的时候，精明能干泼辣厉害的王熙凤用银挖耳勺剔牙的时候，真实最动人。

贾宝玉在小书房见到茗烟勾搭小姑娘，跑进去把两人闹开，丫头跑后宝玉问她多大，茗烟说十六七岁，宝玉说的是：“连他的岁属也不问问，别的自然越发不知了。可见他白认得你了。可怜，可怜！”，宝玉对每个人都很尊重。一开始我就说这里讲的纯爱不是柏拉图，觉得只应该有情不应该有欲，和传统儒家的存天理去人欲也是类似的打压，正是曹雪芹并不赞赏的。宝玉并不是薛蟠的滥情，只是糊涂，小红都懂“不过三年五载，各人干各人的去了”，宝玉却是“昨儿宝玉还说，明儿怎么样收拾房子，怎么样做衣裳，倒像有几百年的熬煎”。宝玉对袭人说，你在这里长远了，不怕没八人轿你坐，袭人知道“有那个福气，没有那个道理。纵坐了，也没甚趣。”宝玉不是滥情是因为他真的没有想过倾覆的那一天，他对所有女子的爱和承诺都是真的，就像我们小时候拉钩说要做永远的好朋友。一定要说的话，林黛玉当然是纯爱，很符合纯爱的定义和标准，但我想表达的意思是就是贾宝玉也是纯爱，或者说在我的定义里我觉得这二者没有高低和本质的区别，都是从生命力散出对他人的关心和爱。