梅洛-龐蒂試圖解構古典哲學中那個統御一切、孤立自足的主體，他不再將人視為「心靈在肉身中的居住者」，而是提出一種「具身的存在」，一個與世界交織、互為顯現的主體性，這個主體，不再是思想的中心，而是感知與運動的中介，是「世界中的身體」，不是「對世界的身體」，他提出「身體意向性」的主張，一方面想脫離主體中心論，說行動不是由內在意志指揮…

二十世紀的法國哲學家，個個名字響噹噹，很容易陷入大思想家崇拜的問題，所以首先弄清「這個哲學家有什麼特別」，就有機會避免哲學中二病。