很多年以后。世人提起晚唐，总爱说黄巢乱世。可真正见过那年月的人都知道，黄巢不是乱世的开始，他只是把那个早已烂透的人间，彻底翻了出来。

凭借净业寺一案，李摩斯名震朝堂。他成为御史台中最年轻的正员御史。那年他二十三岁，长安城人人都说：「李御史有青天之相。」此后十二年，他辗转各道核查灾情，从御史台最年轻的新兵，熬成了最锋利的刀。直到他查了赈灾粮案。彻底终结了李摩斯的命运。

她取出一段白绫，抛过房梁，熟练地打了一个环。她最后一眼望向莲台上的佛像。佛像依旧低眉垂目，嘴角噙着那丝亘古不变的笑意，看着她绝望，看着她赴死。始终，无悲，无喜，无动于衷。她没有眼泪，没有悔恨，没有叹息，眼底一片空寂。她猛地抬脚，木凳倒地，随后，佛堂彻底陷入寂静。

她朝山下招了招手，没有发出一丝声音，却有着勾魂夺魄的力量。行人如同被勾走了魂魄，鬼使神差地朝着黑风寨走来。美人站在院中，含笑相迎，留宿，饮酒，温存。夜半时分，刀起，刀落，一声闷响，再无生机。

寨门轰然落下，沉重的铁栓推入卡槽，一声闷响，彻底隔绝了山外的人间炼狱。山外，流民相食，溃兵屠戮，世道崩坏；山内，仓廪充实，灯火安稳，自成一方小天地。佛堂香烟袅袅，金身佛像含笑端坐，静静注视着这座刚落成的坞堡，无悲，无喜。

他开始物色继承人。目光落在阿禾身上。她手稳得像块石头，刀法比寨中任何一个人都好。她从不说话，从不笑，从不哭，从不问为什么。他告诉她：“将来这寨子是你的。”阿禾学会了。

他发现一个规律：当剁骨声和木鱼声重合的时候，人们会跪、会崇拜。那种见了神佛才会有、发自内心、五体投地的崇拜。他开始让了尘在他剁骨时敲木鱼。笃——咚。笃——咚。笃——咚。那声音整齐划一，像是排练过无数遍。

他学会了——在这黑风寨里，恶心是奢侈品。只有活着的人，才有资格恶心。而活着的人，不恶心。

「这肉不能浪费。」了空猛地摇头，念了声佛号。那声音只消失了一瞬又回来了。他在佛像前跪了一夜。他问佛：「杀一人救百人，是慈悲还是罪孽？」佛不答。他问自己：「如果我用师弟的肉身布施，能救几十人。是杀生，还是慈悲？」没人回答他。天快亮了，他想起《涅槃经》中那句：「菩萨摩诃萨为菩提故，乃至以身肉施于众生。」他有了答案。

他在佛前跪了一夜，佛没有回答。天亮时，他拿起了柴刀，劈开旧僧袍。从此，他穿人皮袈裟，捻指骨佛珠，用人腿骨当香炉。他把吃人叫做“肉身布施”。他成了坞堡里那个“活菩萨”。

当他浴血逃出山寨，官道上的朝廷官兵微笑着拔出横刀：“朝廷断粮半月，御史公，给兄弟们补补身子吧。”他逃出一座山，却撞进整个天下。

李摩斯骑着马，拼了命地往前冲。他不敢回头，不敢停下。他要逃出这座地狱，逃出这片吃人的山。他以为，只要冲出了这座山，他就安全了，就逃离了吃人的地狱。他那时还不知道。真正的地狱，从来不在山里。而他逃离的，不过是地狱的一扇小门。前面等着他的，是更广阔，更绝望的，人间炼狱。

李摩斯的心脏，像被一只冰冷的手攥住了。他突然意识到，这座竹林里，没有一个正常人。没有文明，没有善恶，只有猎人与猎物。而他们三个，早已在不知不觉中，从猎物，变成了随时会扑上去撕咬同伴的——野兽。

光启二年，关中大旱，人相食。监察御史李摩斯因弹劾权宦被贬岭南，押解囚犯途中误入秦岭深处的「黑风寨」。寨主了空大师慈悲施粥，流民跪呼「活菩萨」——直到深夜，木鱼声与剁骨声完美重合。他喝下肉粥，逃出竹林，在洞穴看着同伴变成肉。当他浴血逃出山寨，官道上的朝廷官兵微笑着拔出横刀：「朝廷断粮半月，御史公，给兄弟们补补身子吧。」他逃出一座…