傅元罄
在「老年」中快樂學習！：讀《面對老，我有備而來》
年齡成熟之後，一樣可以有目標、有學習的動力及其快樂；也許我們可以預先思考自己大致想要學習什麼，以這個「尋求了解」的眼光去看待生活。在生活中，我們一樣可以學習到許多東西：許多幫助我們更好的實現自己的願望、健康的生活著的美好事物。
你也是不擅於群體互動，卻喜歡一對一交流的人嗎？：讀《非群是種天賦》
「O人」這個人格類型，提醒了我們應當更看重深度的、內在的交流的價值，重視眼前真正與自己對話的人，而不要盲從於群體的主張和氣氛；這些啟示，我相信是我們每個人、任何人格類型的人，都值得細心汲取的。
認知理性在道德實踐中的重要性：讀楊祖漢的〈哲學思辨、自然的辯證及道德實踐的動力〉
認知理性在道德實踐中的位置是什麼？本文從楊祖漢對「自然的辯證」的觀點出發，解說人必須整體性道德義務，才更可能順利的貫徹道德行為。並且論證「認知理性在道德實踐中具有重要性」的主張，是多種主流倫理學，都可以接受的立場。
在團體中，實現自己與團體的共同使命：讀《德行領導》
「寬大」是領導者應該為自己、為團體建立使命、目標；但「謙遜」則是領導者承認他不可能一個人實現這個使命，一定需要其他人的幫助，特別是需要自己的部屬為他發揮創造力。這兩種德行，能夠在領導過程中表現出綜合效果。
根據重視的價值制定工作目標，目標就能賦予工作價值：讀《與成功有約》
我們必須通盤考慮自己所重視的價值、目標，建立出具體的、可實現的使命宣言，並依據使命宣言來過自己的生活。這樣，我們就可以排序出各項事務的重要性，優先達成能真正促進我們的使命實現的事務，並且調整、取消那些無益於實現自己的目標、甚至有害的工作。
強調相同的內容，對初學者來說是必須的：淺讀《原來數學這樣教更有效》
從不同的情況中找出相似的關鍵，和注意到類似的狀況中各自包含著不同的內容；這是我們處理問題必須的兩種思考方式。但是，在教學的場域中，由於教師的教學對象、學生，往往是這些內容的初學者，所以在這裡又要更特別強調「同中求異」的思考方式。以免教師把課程，教得對於初學者來說太過困難。
別忘了有比「薪水」更重要的「工作」：淺讀韓第的「組合式工作」
如果我們發現：我們在領薪資的工作上花了太多精力；那我們就必須提醒自己：其他的無償「工作」、活動，也是我們生命中很重要（通常是更重要）的一部分，我們必須把部分精力、時間轉回在這些使我們「快樂」的無償工作上。
怎麼處理、解決「短視」帶來的害處？：讀《達爾文陷阱：人類該如何擺脫自掘墳墓的命運？》
「只追求短期利益」的行為，深植在生物的本性中，所以是不可能消滅它、剷除它的。所以，我們更能夠達到好的目標的做法，可能是打造一個「適當的體制」；在這個體制中，為了短期利益而破壞環境的人，都會直接承擔、接受很快就會出現的風險、懲罰。
「體驗」勝過累積物品：讀《物窒欲》
「體驗主義」的生活，可能可以讓我們活得更快樂、更沒有負擔、更自由。
存在與上帝
我想和你報告：我這一路走來所相信的，以及我現在的想法。
兼任教師與市場：讀《兼任下流》
大量的在大學內啟用兼任職位，意味著我們把這個國家最優秀的一批研究人才，放置在低薪、不穩定而且過勞的崗位上；也意味著學生的教學並不能得到足夠的支持，因為學校寧願花大錢起蓋新的設施、打廣告來行銷，也不願意聘請一位穩定的、可以長期陪伴學生的正職教授。
要怎麼真正有效的記單字？：讀《補教名師的學霸英文：單字x文法x閱讀x寫作不卡關》
學習一種語言，最重要、也是最基礎的元素之一，就是「單字」。但是我們很容易看到學習者捧著單字本硬背而背不起來，教導者則責怪他們不夠用心、花費的時間不夠多；於是又花了更大的努力去背單字，又背不起來，就變成了一個沒有增長的耗費。該如何解決這個問題呢？
不平等與大學教育：再讀《成功的反思》
一個時代的社會對職業的需求與認可，是偶然的，與這份工作的道德價值、尊嚴無關。但是，人們和政策卻常常誤以為：一個人錢賺得愈多，就對社會（經濟）貢獻愈大。把「才能」和「努力」錯誤的混為一談，便造成了一種「責怪」經濟體制中的不幸運者的政治。
真正的「贏在起跑點」不是贏過同伴，而是超越自己：讀《怡辰老師的小學生學習診療室》
如果直接講述道理不起效，「提問」往往是個促進別人自我覺察、反省的可以嘗試的方法。而且，往往要說服孩子，不能只考慮理智的正確性，也要照顧到孩子的情感。其實，對大人不也是這樣嗎？
教學是一個思考真實事物的過程：讀巴默爾《教學的勇氣》
巴默爾說：「優質教學不可以簡化為教學的方法和技巧：優質教學來自教師的自我認同與人格統整。」
思想的共同體：唐君毅的教育理想
最高的教育意識，是不但承認每個學生內心中的文化創造能力，而且想到每個古往今來的人，都有著這樣創造、改善自己的生活方式／文化的能力。所以，我們隨時可以擱置自己現有的文化、知識、教學的內容，來理解、欣賞、承認每一個人創造他自己的生活方式的努力與價值。
和「好的生活」一起減重：讀《碳水循環：一輩子都瘦用的增肌減脂飲食法》
想要減重卻不想犧牲生活品質？蕭捷健醫師的《碳水循環：一輩子都瘦用的增肌減脂飲食法》提供一個兼顧健康與美味的減重方法。透過安排低碳日、中碳日、高碳日，搭配不同運動強度，讓減重變得輕鬆有效。本文詳細解說碳水循環的原理與步驟，幫助讀者輕鬆達成減重目標。 （本摘要由方格子AI生成）
YouTube與層出不窮的社會問題：讀《影音巨獸YouTube》
本文探討YouTube時代下，影音碎片化趨勢與虛假訊息、仇恨言論等負面影響，並呼籲YouTube平臺應積極承擔社會責任，提出解決方案。 （本摘要由方格子AI生成）
正當的權威：淺讀《教育哲學導論》
本文探討T. W. Moore的教育哲學，特別是關於教師權威的論述。作者闡述Moore如何論證教育的必要性及教師權威的正當性，並反思自身在教育現場運用強制力的疑慮，最終藉由Moore的觀點，理解教育中權威與強制力的適切運用。（本摘要由方格子AI生成）
思想與藝術的異文化觀點：淺讀黑格爾的《美學》
本文探討黑格爾對東方思想，特別是儒家思想的誤解，並藉由孔子的「恕」道觀點說明儒家思想中存在的自由和正義觀念。此外，文章也呈現黑格爾在其《美學》著作中展現出的多元文化欣賞態度，指出他如何從不同民族的藝術中突破西方中心主義的「美」的定義。（本摘要由方格子AI生成）
