翟青越

@hildarea

用你的时间来爱人的一大方式是慢下来省察自己的内心,确定一下到底发生了什么。问问自己为什么那件事会惹怒你。要悔改和饶恕。要向神祈求医治。如果合适的话,不妨和对方谈谈。

用你的时间来爱人的一大方式是慢下来省察自己的内心,确定一下到底发生了什么。问问自己为什么那件事会惹怒你。要悔改和饶恕。要向神祈求医治。如果合适的话,不妨和对方谈谈。

要与人和睦,很大一部分是在于我们的说话方式。我们表达想法时的语气是咄咄逼人,还是毕恭毕敬?我们相信别人最好的一面,还是最坏的一面?我们可以选择调整思维和沟通方式,使我们的存在——就算是在有纷争的情况下——也能带来和睦。

要与人和睦,很大一部分是在于我们的说话方式。我们表达想法时的语气是咄咄逼人,还是毕恭毕敬?我们相信别人最好的一面,还是最坏的一面?我们可以选择调整思维和沟通方式,使我们的存在——就算是在有纷争的情况下——也能带来和睦。

歌罗西书3:12说,我们内在的品格应该从里到外妆饰我们的外在:“所以,你们既是神的选民,圣洁、蒙爱的人,要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。”

歌罗西书3:12说,我们内在的品格应该从里到外妆饰我们的外在:“所以,你们既是神的选民,圣洁、蒙爱的人,要穿上怜悯、恩慈、谦虚、温柔和忍耐。”

“从我们的休息中工作,而不只是从我们的工作中休息。”

“从我们的休息中工作,而不只是从我们的工作中休息。”

“如果你想要听清低语,就需要贴近声音的源头。有时候,刻意放慢节奏和使自己修复是最属灵的事。休息和修复是生命节奏的一部分。唯有你最清楚自己的身体在经过剧烈的活动后,需要多少的修复。忽略此事将会对你的福祉造成损害。”

“如果你想要听清低语,就需要贴近声音的源头。有时候,刻意放慢节奏和使自己修复是最属灵的事。休息和修复是生命节奏的一部分。唯有你最清楚自己的身体在经过剧烈的活动后,需要多少的修复。忽略此事将会对你的福祉造成损害。”

饶恕是:
一个单方面的、在神面前的决定:我选择放弃向这个人追讨公义的权利。我把他从我内心的“被告席”上释放,并将最终的审判权交还给神。


饶恕不是:

不是否认对方的错误。

不是与对方和好(除非对方悔改且环境安全)。

不是立刻要产生对他人的好感。

饶恕是:
一个单方面的、在神面前的决定:我选择放弃向这个人追讨公义的权利。我把他从我内心的“被告席”上释放,并将最终的审判权交还给神。


饶恕不是:

不是否认对方的错误。

不是与对方和好(除非对方悔改且环境安全)。

不是立刻要产生对他人的好感。

我的梦想,努力,挣扎全都没有了,像是瘸了腿的雅各。但是我并不知道我接下来该做什么,因为我甚至无法做我曾经相信被指示该做的事。

我的梦想,努力,挣扎全都没有了,像是瘸了腿的雅各。但是我并不知道我接下来该做什么,因为我甚至无法做我曾经相信被指示该做的事。

“我虽然成长在一个集体主义的国家和社会里,但是我并不是一个集体主义的人”。所以,请不要为自己对信仰群体里的集体情绪产生回避而担心。

但是!神的心意或许不仅仅是让我通过“回避”来获得安全,更是希望最终能赐给我一种 “在群体中,既能持守真我,又能安然处之” 的智慧和力量。

“我虽然成长在一个集体主义的国家和社会里,但是我并不是一个集体主义的人”。所以,请不要为自己对信仰群体里的集体情绪产生回避而担心。

但是!神的心意或许不仅仅是让我通过“回避”来获得安全,更是希望最终能赐给我一种 “在群体中,既能持守真我,又能安然处之” 的智慧和力量。

我的人生到现在为止一直都活在痛苦里,所以我只希望我死的时候,能痛快点,不要再折磨我。

我的人生到现在为止一直都活在痛苦里,所以我只希望我死的时候,能痛快点,不要再折磨我。

“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”(箴言26:4-5)——需要有从环境中抽离、不随之起舞的自由。

“不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他自以为有智慧。”(箴言26:4-5)——需要有从环境中抽离、不随之起舞的自由。

使人醒悟、使人知罪、使人重生,是圣灵的工作,而不是我们的工作,面对基督徒或非基督徒都是如此。我们的角色,不是扮演“救世主”,指望靠自己的口才和智慧去改变别人;我们的角色,是忠心的见证人,用合宜的言语和行为,为圣灵的工作铺路。

使人醒悟、使人知罪、使人重生,是圣灵的工作,而不是我们的工作,面对基督徒或非基督徒都是如此。我们的角色,不是扮演“救世主”,指望靠自己的口才和智慧去改变别人;我们的角色,是忠心的见证人,用合宜的言语和行为,为圣灵的工作铺路。

“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。”(约翰福音15:5)

“我是葡萄树,你们是枝子。常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能做什么。”(约翰福音15:5)

“神并非要求你提供一个“完全洁净的头脑”才能爱你。祂正是在你承认自己无法洁净、并转而依靠祂的过程中,施展祂的大能和恩典。你每一次意识到骄傲并转向基督,都是一次甜美的得胜。”

“神并非要求你提供一个“完全洁净的头脑”才能爱你。祂正是在你承认自己无法洁净、并转而依靠祂的过程中,施展祂的大能和恩典。你每一次意识到骄傲并转向基督,都是一次甜美的得胜。”

忠实地传递从神领受的亮光,是每个信徒的本分;但为了“讨好”或“迎合”听众而刻意降低真理的浓度,那是另一种职分,我没有这个义务。

忠实地传递从神领受的亮光,是每个信徒的本分;但为了“讨好”或“迎合”听众而刻意降低真理的浓度,那是另一种职分,我没有这个义务。

求神赐我一颗刚强的心,让我不因人的反应而动摇,单单定睛于你的赞许。

求神赐我一颗刚强的心,让我不因人的反应而动摇,单单定睛于你的赞许。

我们分享心得,首要的读者和听众是天父。祂喜悦我们这样用心地寻求祂的面。人的掌声会消失,但神的记念永远长存。❤️

我们分享心得,首要的读者和听众是天父。祂喜悦我们这样用心地寻求祂的面。人的掌声会消失,但神的记念永远长存。❤️

“因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒。” (哥林多后书10:3-4)


告诉自己:这场仗不是靠我自己的头脑想赢的,是靠神的大能。我可以休息,让神为我争战。

“因为我们虽然在血气中行事,却不凭着血气争战。我们争战的兵器,本不是属血气的,乃是在神面前有能力,可以攻破坚固的营垒。” (哥林多后书10:3-4)


告诉自己:这场仗不是靠我自己的头脑想赢的,是靠神的大能。我可以休息,让神为我争战。

“既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢? 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?” (罗马书8:31-32)

“既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢? 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗?” (罗马书8:31-32)

基督已经得胜,我在祂里面,也必得胜!💪

基督已经得胜,我在祂里面,也必得胜!💪

最近时常想起《从异乡人到失落的一代》里的片段,一本我曾经爱到可以把自己的书送人然后自己再买一本的书。如果了解我遗失《台北人》后失落遗憾不愿再买的心情,就知道我多看重那本书,现在回想,也许这本书就是最终促成信仰真正破土发芽的那个契机……我爱永远带领着我的天父❤️

最近时常想起《从异乡人到失落的一代》里的片段,一本我曾经爱到可以把自己的书送人然后自己再买一本的书。如果了解我遗失《台北人》后失落遗憾不愿再买的心情,就知道我多看重那本书,现在回想,也许这本书就是最终促成信仰真正破土发芽的那个契机……我爱永远带领着我的天父❤️