林辰宸

文章区分了“法、律、治”：律是共识与约定，法是治理的办法，治是执行过程。法家并非法律，而是权力的工具，强调统治与服从，不保障个人权利；法律则是公开透明的契约，用来保护生命、自由和财产，并约束权力。历史对比显示，靠法家国家可短期强大却难长治久安，唯有建立在共识与约束权力基础上的法律，才能维持文明社会的稳定与安全。

通过电影《华尔街之狼》引申出阶层思维逻辑的差异。大众普遍以人情为基础行事，重视亲情友情，但常因缺乏边界与风险评估，导致借钱借物等问题引发财务损失和关系破裂。相比之下，商业思维更注重利益与契约，强调风险规避与合理分配资源，有助于提升经济效率和市场稳定。人情思维虽能增强情感联系与社会凝聚力，但过度依赖会带来…

我不否认知识的重要性。它是必要的，是基本功。但你真要在人生里站稳脚、看得透、做得成，靠的不是你脑子里装了多少定义、原理，和标准答案。而是你有没有那个能在复杂世界里保持清醒、作出判断的能力。这，就是智慧。

一、少小离家老大回，却已无人识我 我站在故乡的土地上，却发现这个地方已经不认识我了。 这里是我出生的地方，我从这里走出去，在二十多年的时间里，走过无数遥远的地方，遇见各种人、各种生活、各种思维。但这一次回来，我第一次真正体会到那句诗的含义：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。这一次回来，不是回来看人，而像是来向一段人生说…

当人死了以后，意识去了哪里，还是彻底消失了？这些疑问困住了人类千年，关于“灵魂”与“意识”的讨论，常常沦为宗教与科学之间无法调和的对立。它们也许彼此矛盾，也许互为补足，却都引导人们更接近那个隐藏在表象背后的真实。

不管是逻辑学，还是辩证法，它们的共同本质，都是以“理性”“客观”“事实”为基础，遵循自然规律和认知规则来理解、分析和论证世界。而诡辩术不是，诡辩术是以立场、利益、权力为核心参照的思维方式，其最忌讳的就是理性客观和自然标准。因此它常常故意混淆概念，模糊逻辑界限，回避因果追溯，最怕的是“追根究底，实事求是”。

我们经常谈论“人性”，却很少有人真正将其加以拆解。人性，究竟是人的先天本能，还是后天文化的塑造？在现实社会中，这两个层面的混淆常常导致我们对人类行为的误解与评判。本文尝试从根本上理清“本性人性”与“文化性人性”的边界，并深入分析它们之间的相互作用。