
社會散文
社會散文
從旋律、聲音到產業結構,這裡不只談作品,也談音樂如何承載情緒、塑造身份,並反映一個時代的文化邏輯與集體心理。

社會散文
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從旋律、聲音到產業結構,這裡不只談作品,也談音樂如何承載情緒、塑造身份,並反映一個時代的文化邏輯與集體心理。
Pokémon 卡炒風背後的情感金融化
Pokémon 卡牌被炒高,表面看是一場收藏市場熱潮。有人搶卡,有人拆盒,有人送去鑑定,有人追逐稀有版本,也有人把一張卡視為可以升值的資產。這件事如果只看成「炒賣風氣又來了」,其實未必足夠。因為 Pokémon 卡和一般潮流商品不同,它牽涉的不只是限量、稀缺和轉售利潤,還有一整代人的童年記憶。當童年記憶被市場重新定價,真正被改變的是人們看待…
從 Labubu 雪櫃到二手溢價:為何今日消費品一推出就變成炒賣標的?
Labubu 雪櫃開售秒罄,原價 5999 元人民幣的產品,在二手平台被炒至 9999 元人民幣,溢價 4000 元。表面看,這是又一次潮流商品被炒高的新聞,今日很多消費品一推出,已經立即被市場視為可轉售、可升值、可囤積的標的。換句話說,商品還未真正進入生活,已經先進入投機市場。 以前一件商品的價值,主要來自它的實用功能、品質、設計或品牌聲譽。雪櫃就是用來…
當社交平台獎勵憤怒,社會會變成怎樣?
社交平台最初看起來像是一個開放的公共空間。每個人都可以發聲,每個人都可以展示生活,每個人都可以表達觀點。它似乎打破傳統媒體的門檻,讓普通人也有機會被看見。但當這套系統運行得足夠久,我們逐漸發現一個更深層的問題:平台不是中立地呈現世界,它會透過演算法決定甚麼內容更容易被看見。而當演算法主要依賴互動、停留…
人在最需要清醒的時候往往是最不清醒
人很容易高估自己在痛苦中的判斷力。 平時狀態穩定時,我們很喜歡相信自己是有能力分析的,覺得只要停一停、想一想、整理一下,就能知道問題出在哪裡,也能分辨自己接下來該做甚麼。於是我們也常把清醒理解成一種隨時可調用的能力,彷彿它像工具一樣,只要情況夠緊急,人就更應該把它拿出來使用。可是真實情況往往相反。人在最需要…
Threads 為何總是把人推向嘲笑現場?
Threads 最值得觀察的地方是它經常把一個普通人、一句普通說話、一張普通照片,推進一個近乎公開審判的場景之中。許多熱門帖文之所以熱門是因為它剛好有一個可以被攻擊、被嘲笑、被定罪、被抽水的位置。當一個帖文具備這種「可被攻擊性」,它就容易吸引大量互動;而互動一旦增加,演算法便更有理由把它推給更多陌生人。於是,一個本來只屬於…
古典七輪不是性格測驗,那麼它原本是一套怎樣的修行地圖?
今天很多人一提到七輪,第一反應往往是性格與情緒分類。海底輪代表安全感,臍輪代表慾望,太陽神經叢代表自信,心輪代表愛,喉輪代表表達,眉心輪代表直覺,頂輪代表靈性。這套說法之所以流行是因為它很容易理解,也很容易讓人把自身狀態代入進去。但若把它當成古典七輪的原貌,就會出現很大偏差。古典脈絡中的七輪,首先不是一套人…
七輪真的是古老不變的印度智慧嗎?
今天很多人一提到七輪,腦中浮現的往往是一套非常完整而整齊的圖像:由下而上的七個能量中心,分別對應紅、橙、黃、綠、藍、靛、紫七種顏色,再各自連到安全感、情慾、意志、愛、表達、直覺與靈性。這套說法流傳得太廣,以至於很多人自然會以為:七輪自古如此,早就是印度智慧中穩定不變的一套系統。 但問題正在這裡。七輪不是憑空捏造的,但今天最流…
地圖與陪伴:現代人為何總在解釋與承受之間搖擺?
現代人很少完全沒有資源,真正問題是資源太多,卻不知該拿哪一種來處理自己。 當一個人陷入混亂、焦慮、失落或關係崩塌時,他很快就會在兩條路之間擺盪。一條路是尋找解釋。他想知道到底發生了甚麼,問題根源在哪裡,自己為何會變成這樣,對方究竟在想甚麼,這段經歷在更大結構裡代表甚麼。他會看文章、聽分析、找理論、問朋友、追求一套能…
為何新世代越來越少公開發聲,卻越來越依賴小圈子的日常同步?
近年不少新世代用戶表面上看起來比以往更少在公開平台長篇發聲,也較少把自己完整地攤開給所有人看,但這不代表他們不再需要表達,也不代表他們退回封閉。更準確地說,他們正在把表達的場域,由面向陌生人的大廣場,轉移到面向熟人的小圈子;把表達的形式,由公開立場陳述,轉成日常片段同步。像近來流行的 Setlog,便是把朋友之間的…
人真正需要的是分清自己此刻缺的是哪一種
很多人以為,自己之所以困住,是因為還未找到答案。 於是他不停地看書、看片、聽分析、問意見,想知道事情究竟是怎樣發生,問題出在哪裡,下一步應該怎樣走。他相信只要理解得夠清楚,內心的混亂就會跟著消失。這種傾向在今天尤其明顯,因為現代社會極度重視解釋力。人們習慣將困境看成一個等待拆解的問題,將痛苦看成一個等待命名的狀…
科學與身心靈是否真的衝突,還是現代人誤解了兩者的邊界?
現代人很習慣把科學與身心靈放在對立面。 一邊被理解成理性、嚴謹、可驗證,另一邊則被理解成主觀、神秘、講感受、講能量、講宇宙安排。於是很多討論一開始便已預設立場:相信科學的人,通常會懷疑身心靈太空泛;投入身心靈的人則容易覺得科學過於冰冷,無法理解人的內在與生命的深層經驗。在這種對立想像之下,兩者彷彿天生互斥,像是同…
把拒絕說成小我:當代靈性文化如何拆毀人的界線感?
當代身心靈文化有一種很微妙、也很危險的傾向:它不一定直接反對你的界線,但它會重新命名你的界線,直到你開始懷疑自己是否不夠高、不夠成熟、不夠有愛。 例如你說不舒服,它說你太敏感;你說不想再忍,它說你還沒放下;你說這段關係讓你受傷,它說這是你的課題;你說我要拒絕,它說那是小我。 於是,一個原本很清楚的自我保護動作慢慢被…
誰把體育變成了「可被全天候消費的人格商品」?
全紅嬋近日在訪問中哽咽,公開呼籲外界停止對她及家人朋友的辱罵,其後又牽出疑似針對她的網絡群組與「飯圈化」追逐,令事件迅速由個人情緒問題,升級成一場關於體育、流量與公眾凝視的社會討論。官方機構已表態介入,事件亦再度把中國體育明星所面對的網暴、私生活干擾與粉絲文化失控問題推到檯面。 這件事真正值得寫的是:今天…
情緒主導權為何成為新世代課題?
在今日的社交媒體語境裡,離線很容易被誤解為一種退縮。很多人一見到「斷聯」「慢生活」「不再即時回應」,就會直覺地把它理解成消極、冷淡,甚至是不願面對現實。但若細看近來關於 JOMO 的討論,所謂離線,是一種對過度連線狀態的修正。它是重新決定自己要以甚麼密度、甚麼節奏、甚麼心理代價去接觸世界。Yahoo 的相關報道就將 JOMO 概括為離線、斷聯、慢生…
JOMO 為何興起?當代人開始把「錯過」當成一種自由
過去十多年,社交媒體塑造了一種很強的生活倫理:你要在線、要知道、要即時回應、要跟得上所有事。這種節奏最初看似只是科技帶來的便利,久而久之卻變成一種無形壓力。資訊越來越快,人的精神也被訓練成隨時準備接收、比較與反應。在這種環境下,所謂 FOMO,是害怕錯過,慢慢是一種日常化的心理結構。 近來流行的 JOMO,亦即 Joy of Missing Out,被描述為離…
祭祀是否一種語言?從曹操墓前的止痛藥談傳統的重編碼
當代社會很多變化,表面看像風格改變,實際上是語言結構改變。清明節原本是一套相對穩定的祭祀儀式,但今年內地網民拜祭古人墓的現象,顯示祭祀本身正在被重新使用。曹操墓前擺滿止痛藥,因為民眾聯想到他生前飽受頭風病之苦;有人還留下服藥指示,提醒他不要以酒送藥。張居正墓前則出現痔瘡膏,霍去病墓前擺滿薯片和辣條,諸葛…
當歷史人物變得可愛,我們是否已失去對歷史的距離感?
一個時代如何對待歷史人物往往比它如何背誦歷史更能暴露其精神狀態。近年越來越常見的現象是歷史人物不再只以課本、碑文、紀錄片中的莊嚴形象出現,開始以一種更輕巧、更親近、甚至更「可愛」的方式被重新接受。有人以現代語氣調侃古人,有人把歷史人物做成表情包。這種趨勢表面上只是傳播風格改變,實際上反映整個社會與歷史之…
從香燭到布洛芬:傳統祭祀的語言為何變了?
近年越來越多公共文化現象都是先從語氣開始變。語氣一變,行為就變;行為一變,傳統本身的形式也會慢慢改寫。清明期間,有人到古人墓前獻上止痛藥、痔瘡膏、零食、酒,表面看像玩笑,像網絡世代把歷史人物當成 meme 使用,但若只用「惡搞」去理解,反而看不到它真正重要之處。這類行為顯示傳統祭祀的語言,已經由一種以敬畏、距離、象徵為主的表達…
當「體諒」變成單向讓步:為何有原則的人總被要求先改變自己?
最近看《他為什麼依然單身》,看到一半,令我停下來的是一種更熟悉、也更值得警惕的東西:一個有明確邊界、有自己節奏、有專業底線的人,究竟是如何在眾人「為你好」的包裝下,被慢慢推向自我放棄。 霍建華飾演的俞瑜,是那種在一般戲劇語法裡很容易被歸類為「古怪」的人。他不擅長說話,不懂社交表演,不喜歡熱鬧,對空間、秩序、生活感與設計原則卻…

炫富是身份不穩的徵狀
近日,社交平台流傳一段拍攝於澳門豪華酒店房間的影片。片中一名疑似女賭客把大量現金鋪滿地面,躺臥其上拍攝影片。有些帖文以戲謔語氣形容為「我不想努力了」,迅速引發轉載與討論。部分人將焦點放在真假與金額,部分人感到震撼,亦有人本能地產生反感。 這篇文章並非為事件作事實判斷,也不打算討論影片是否屬實,只嘗試回答一個…
