William Derek

“公”与“私”是永远无法真正长期稳定平衡的，而是不断动态变化的。这就要求人们通过不断地学习、思考、改进来尽可能解决“公”与“私”的问题，这就是中国“阴阳”的理念，是不断变化、动态发展的，而且是无限扩大的，就像宇宙一样在不断地膨胀中。

潜规则是腐蚀国家根基的隐形毒素，科学管理则是清除毒素、构建制度免疫的“国家级能力”。“十五五”是中国社会由量变走向质变的战略窗口期，必须坚定不移地用科学管理压制潜规则、用人工智能监督强化制度自净能力。唯有此，中国才能构建一个法治、透明、高效、可持续的现代化国家治理体系。

《道德经》是老子所著吗？大概率不是。不过，《道德经》中可能只有一句是老子所言，那就是“人法地，地法天，天法道，道法自然。”其余内容应该全部是他人基于这话的理解进行的解读，也就是说这句话是《道德经》的精髓、核心。因为“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这句话通俗、直白，而且易于传播。

《道德经》本质是权谋术、帝王术，准确说是统治之术，是治理社会的一套理念、方法框架，整体框架没有什么问题，但其核心问题就是其“愚民之术”，即“使民不知”，而且这一点在整个《道德经》这一社会治理方法论之中是矛盾的。

还原《道德经》本来面目！

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中国的八字理论与太阳、月亮之间有什么关系？太阳、月亮对人类的影响是不是会影响到个体的命运？请阅读此文！

中国传统的“三元九运”与太阳、月亮、地球之间有什么关系？请阅读此文。

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A comprehensive analysis combining the performance of world-leading software in a country with the level of locally developed software can provide a deeper insight into the country's cognitive level

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基本逻辑：教育模式 → 教育水平 → 人口素质 → 创造力 → 国家强大

《道德经》本来面目

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没有领先的硬件，就不可能有领先的操作系统，没有领先的操作系统就不可能有领先的应用系统，至于数据库、中间件等更是空中楼阁。

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第36章 将欲歙之，必固张之 原文：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 现代权力结构翻译：若想收回，就先大赐；若想削弱，就先扶持；这是权术之道，用“利”迷惑，用“恩”诱捕。 阶层含义分析： 天（皇权）：欲掌全局，常施虚恩。 地（士大夫）：策略为上，恩中藏刃。 人（百姓）：受…

兵器虽强，却是祸具。真正懂道的人，不以武力自傲；战虽胜，心中当哀悼。这是对人命的尊重，也是对天命的敬畏。

《道德经》第26章至第30章的重解，保持“天=皇权、地=仕大夫、人=百姓，道=规则、德=行为”的分析结构，并包含【提示】与【思考引导】部分：