《藏海傳》裡的平津侯莊蘆隱：

在《藏海傳》中，護國大將軍，平津侯莊蘆隱看起來像歷史上的「大格局者」、「悲壯的梟雄」，他冷靜、睿智、知大體，甚至像一個犧牲小我完成大局的智者。

但我只看見一件事--

一個男人，把整個家庭，包括自己的妻兒，都視為「宗法延續」的燃料，然後毫無情緒地走上自願被殺的結局。

他不是梟雄，他是人命不值錢的時代遺物。

一、莊蘆隱不是沒有情感，他是壓抑情感來交換權力

從劇中可以看出，他對大兒子莊之甫有過期待，對小兒子莊之行也並非全然冷漠，但他從不表現出溫柔、不許表達悲傷、不說一句道歉。

因為在他的價值觀裡：

父親不是「陪伴者」，是「製作工具與操縱棋盤的人」；

母親不是「情感依託」，而是「處理後宅的守門人」；

兒子不是「活生生的人」，而是「用來傳承家族的血與刀」。

所以當妻子為兒子奔波求命，他只冷冷應對；當大兒子殘廢，他不再理會；當小兒子殺來，他說：「殺吧，這是你該做的。」這樣的人，不是沒有心，而是把心關進宗族法典裡，封成冰磚。

二、他眼中沒有「人」，只有「莊家」

莊蘆隱的人格設定代表的是一種極端家國式父權觀，也就是：「我的一生不是為我自己活，是為莊家的歷史與未來活。」

聽起來偉大，其實非常殘忍。因為這種信念底下，任何人（包括自己）都只是延續家族的道具。

自己可以死，沒關係；

孩子會恨我，沒關係；

妻子孤苦無援，沒關係；

只要能重振莊家，其他人全都可以犧牲。

三、這不是一種值得讚美的偉大，而是社會文明早該放下的價值觀

歷史劇常常可以看到「若沒有這樣的人，就沒有天下。」

但我想問：

那些死在亂世裡的士兵、間諜、少年、母親、幼子，他們的死就不算什麼嗎？

如果文明的進步只能靠冷血者「有格局」，那我們是在高唱榮耀，還是在掩飾屍骨？

莊蘆隱的存在有戲劇及藝術的價值，這樣的人格在歷史中確實出現過。但我們其實可以不需要這種把人命當工具的信念歌功頌德。

他是時代的縮影，但不該是未來的方向

莊蘆隱死前無怨無悔，劇情給了他一種「英勇赴死」的悲壯感。但在我眼中，他的結局不是成全，是一種封印，他那種把愛斬斷、把親情變交易的活法，應該死在他的那一代。

希望下次當我們再看到一個角色願意為家族赴死時，不再只有感動，還能問一句：「誰又被犧牲了？他們真的願意嗎？」

—喜歡拆解故事裡沒說出來的話，也習慣對角色比對人更有耐心。