讚美耶和華上升

2026年06月02日

讚美耶和華上升

讀經: 詩47:1-9

選讀經文：詩 47:1-9

"1 可拉後裔的詩。交給聖詠團長。萬民哪，你們都要鼓掌！用歡呼的聲音向神呼喊！2 因為耶和華至高者是可畏的，他是治理全地的大君王。3 他使萬民服在我們以下，又使萬族服在我們腳下。4 他為我們選擇產業，就是他所愛之雅各的榮耀。（細拉）5 神上升，有喊聲相送；耶和華上升，有角聲相送。6 你們要向神歌頌，歌頌！向我們的王歌頌，歌頌！7 因為神是全地的王，你們要用聖詩歌頌！8 神作王治理列國，神坐在他的聖寶座上。9 萬民的君王聚集，要作亞伯拉罕的神的子民，因為地上的盾牌是屬神的，他為至高！"

時代默想：

在「可拉後裔的」詩組裏，本詩與第45篇同樣是描寫與「王」有關的主題（1，參47：2）。不過，第45篇呼籲地上的君王要謙卑、降服於神的王權，是一幅向下行的圖畫，而本詩則繪畫一幅向上行的圖畫，神作王使屬神的子民得以高昇。

全詩可分為兩段頌讚（1~4、6~9）：

A 呼籲要頌讚神作王（1~2）

B 神作王對神子民的影響（3~4）

C「神上升」的榮耀（5）

A' 呼籲要頌讚神作王（6~7）

B'神作王對神子民的影響（8~9）

全詩共出現三次「萬民」一字（1、3、9），第1節的「萬民」按原文應翻譯為「所有民族」，形容已經跟隨神子民敬拜耶和華的少數民族，與第3、9節那些與神子民為敵的外邦「萬民」不同。由此可見，「神子民」這身分在以色列亡國被擄時期，作為戰敗群體或會使人倍感自卑。因此，期盼神作王帶領子民得勝，就成為「神子民」的重要願景。

在起首的頌讚段落，詩人呼籲同屬神子民的「所有民族」一同發聲讚美神（1），因為神是全地「至高」的大君王（2）。詩人之所以強調神是「至高」的君王，是因為盼望一直「上升」的神（5，「上升」與「至高」是相同字），定必履行君王的責任，讓長久以來的外敵「萬民」服膺於「我們」，讓「神子民」能夠因神的王權得地為業，地位得以高昇（3~4）。

神一直「上升」（5，重複出現兩次），帶動另一輪更為情緒激昂的頌讚。詩人在結尾連續用上五次「歌頌」（6~7），大力鼓動作為「所有民族」的「你們」發聲歌頌這位成為全地之王的神。在這激昂的頌讚歌聲背後，是詩人深信、盼望神作王的堅持。神作王不但讓子民得地為業，也成為整個信仰群體的保護（9）。當「萬民的君王」一同聚集要成為「神子民」，這也是對全地「至高」大君王的肯定，亦同時令神子民的地位高昇。

讚美，不應只局限於神子民獲得成功後對神的回應，就算在逆境中信徒仍可透過讚美，表達祈望神上升讓子民高昇的堅持。

回應禱告：

至高的耶和華，我讚美祢是治理全地的大君王。縱然我在困難中感到卑微無力，仍立志以歡呼和歌聲尊崇祢。求祢堅固我的信心，使我不看環境，只仰望祢掌權上升。願我在逆境中仍持守讚美，見證祢是我的王和我的保護，並一生順服祢。阿們。