不要在教會尋求虚榮感

2026年07月31日

不要在教會尋求虚榮感

經文：耶7:1-34

選讀經文：耶 7:1-7,15,23-28

"1 耶和華的話臨到耶利米，說：2 「你當站在耶和華殿的門口，在那裏宣講這話說：所有從這些門進來敬拜耶和華的猶大人哪，當聽耶和華的話。3 萬軍之耶和華－以色列的神如此說：你們要改正你們的所作所為，我就使你們仍然居住這地。4 不要倚靠虛謊的話，說：『這是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿！』5 「你們若實在改正你們的所作所為，彼此誠然施行公平，6 不欺壓寄居的和孤兒寡婦，不在這地方流無辜人的血，也不隨從別神陷害自己，7 我就使你們仍然居住這地，就是我從古時所賜給你們祖先的地，從永遠到永遠。…15 我必將你們從我眼前趕出，正如趕出你們的眾弟兄，就是所有以法蓮的後裔。」…23 我只吩咐他們這一件事說：『你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。』24 他們卻不聽從，也不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心去行，不進反退。25 自從你們祖先出埃及地的那日，直到今日，我每日一再差遣我的僕人眾先知到你們那裏去。26 你們卻不聽我，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們的祖先更甚。27 「你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽你；呼喚他們，他們卻不回應。28 你要對他們說：『這就是不聽從耶和華－他們神的話、不領受訓誨的國民；誠信已從他們口中消失殆盡了。"

時代默想：

聖殿成為護身符（1~15）：傳統稱第7章稱為「聖殿門囗的講章」。神吩咐耶利米在聖殿門口向所有猶大人宣告（1），共分為三個重點：第一，呼籲他們「改正你們的所作所為」（3、5），他們向鄰舍行不義、欺壓寄居和孤兒寡婦、流無辜人的血、隨從別神來自我傷害（5~6）；第二，他們倚靠虛謊無益的話：「這是耶和華的殿，是耶和華的殿，是耶和華的殿」（4、8）。聖殿象徵與神同在，聖殿仍然存在，暗示百姓做盡惡事卻沒有被擊殺，證明神沒有離開他們，因此他們心安理得說「這是耶和華的殿」來掩飾自己惡行，以謊話作為護身符；第三，聖殿成為賊窩。猶大人偷盜、殺害、姦淫、起假誓、向巴力燒香、隨從不認識的假神，仍然會在聖殿敬拜（9~11）。耶利米警告他們，耶路撒冷的聖殿將要與示羅一樣被毀滅，猶大必像以法蓮一切後裔（即北國以色列）被外邦所滅和被擄（12~15）。耶利米時代的聖殿，因百姓犯罪而漸漸成為一座「建築物」為自己效勞。

不要向我祈禱（16~28）：神吩咐耶利米不要為百姓代求，衪不會應允（16）。原因是猶大城鎮和耶路撒冷街上，隨處看見家庭同心拜天后，使神怒氣如火衝起，不能熄滅（18~20）。值得留意，神指出西奈之約沒有吩咐以色列人要獻祭，卻強調聽從神的話必得福，相反不聽從神必受咒詛，正是摩西律法祝福與咒詛的神學所在（21~28），而獻祭的真義則在利未記詳細記載。

污穢聖殿的哀歌（29~34）：猶大做了兩件事，在神眼中罪大惡極，成了惹神憤怒的世代：第一，聖殿是神的居所，他們卻把偶像放入聖殿，污穢了殿（30）；第二，猶大人在欣嫩子谷建築陀斐特的丘壇，把自己的兒女活活燒死獻給外邦神祇摩洛為祭（31~32）。約西亞王曾廢除以人為祭的宗教禮儀（王下23：10），但當他死後，猶大人再次恢復這個邪惡儀式。最終他們為自己的罪而舉哀，暗示他們必定滅亡（29、33~34）。

我們要小心，不要將教會視為「建築物」為自己效勞。當我們在職場失意和不被賞識，可能會利用事奉證明自己的能力才幹，希望受人肯定和欣賞，以建立自信心。事實上這不是真正自信。我們只是利用教會掩飾私慾血氣，填補心靈上的不滿足。另外，我們可能還不斷向人說「我上教會的」，以顯示自己有基督徒的純正品格，值得人信賴。上教會的人不代表就是基督的真正門徒，我們切勿倚靠虛謊無益的話成為護身符，自欺欺人。

回應禱告：

主啊，求祢潔淨我事奉的動機，不讓我在教會尋求虛榮、肯定或地位。使我真心聽從祢、改正行為，以謙卑公義服侍人，活出真門徒的生命。阿們。