29. 日本流浪记 2025年11月末至12月末

2025年12月29日 月 共和233年雪月硝石日（04.09）

再出门的时候是11月22日星期六，当天圣奥尔本有每年例行的乌克兰大饥荒纪念活动，就去一看。例行的宗教与政治的混合活动，没什么好说的，不过那天搞了献米活动。以及天挺晴的，但是没什么体力溜达，纪念活动结束后就回家去了。

次日11月23日星期日，去上野公园。秋季的上野公园甚美，一片片腐殖质光泽的红色，挂得到处都是。再就是银杏的灿金，这里的银杏树叶非常浓，金色的火焰，确实如此。然而众所周知，种银杏约等于就地挖粪坑，虽然好看，但气味实在不雅，我不明白为何东京这么喜欢银杏。小松宫彰仁亲王的骑马像，是东京我最喜欢的雕像之一，在秋叶下格外美丽。本来是想去国立西洋美术散散心，不过后来因为一些日程冲突，在公园坐了会就回去了。

11月30日是将临期第一主日。之前我看天气预报，今日大晴。早晨起来，看见果真大晴无云，天若琉璃。我突然想到，这是不是意味着——今天在东京能眺望到富士山？收拾收拾往都厅展望台去。然后就看到了富士山，晴空之下一览无余，白头富士矗立在东京的天际线上。摄影效果不佳，但是肉眼的效果还不错。这是初次在东京看到富士山，大喜。

11月底秋意浓厚，毕竟我们亚热带就是这样的。新宿公园里转了一会，就去参加弥撒——圣诞装饰已经上了，我在日本的这一年多已经被迫接受圣诞是秋季节日的事实。勾得我想买几个圣诞饰品挂阳台上。但想到家里风太大，只能拉倒。

弥撒后顺便去上野转转。国立自然博物馆有一个鳄鱼展览，一大堆各种鳄鱼的标本，就在普通展厅里，甚是值当，可惜没有中文标签，参观的人也不少，挤得像特展一样。另外还有个粒子展，但我是文盲，不懂看不见的东西，没什么兴趣。

下次出门是12月6日，去麴町教会，因为是首六的拜圣体。拜圣体的同时，还在周边的书店之类地方转了转。一步一步的圣诞马槽排过去，提醒着我，圣诞节是近了。

12月7日星期日，去横滨散心。因为看见当日横滨有汉语弥撒，就顺便去了下。藏在楼院立的教堂，地皮其实不小，但外面看很不起眼。九点弥撒开始，我一看，还是耶稣会的井上神父。我这才反应过来，他上午得从东京坐车来横滨弥撒，结束后就得立刻回去，下午东京还有一场。弥撒间得知，神父已经把手多岁了（好像是86）？唉，已经是应该休息的年纪了，还为我们跑东跑西的。

下了弥撒，往横滨海边去。日本大通的秋日甚是美丽，一群人在马路牙子上写生。只能说19世纪欧式规划真是太大方了，来东京哪有几处宽阔的马路牙子啊。顺路去看了一下报纸博物馆，东西不错，但毕竟今年是2025年嘛，主题自然是二战80周年，有些单调。但确实看到了不少珍贵的老报纸。

接着是不远处的横滨开港资料馆。这里在1930年代到1970年代一直是英国的横滨领事馆。藏品其实没什么意思，就是翻来覆去横滨开港相关的玩意。但地点很有意义，这里是1854年日美和亲条约（神奈川条约）缔结的地方。那副著名的画里的楠树就是馆里中庭的树——但也不完全是，原树毁于火灾，现在的树是在原树的残根上自行复生的。

不远处还有个横滨海关资料展示室。这个小博物馆很有意思，它就是属于横滨海关，里面展出了日本海关的很多相关历史资料和文物，还有很多海关扣押的违禁品，从冒牌货到枪支弹药不一而足。海关资料展示室的建筑很有特色，我感觉像摩尔复兴，但比例不是很好。

附近还有个横滨开港纪念会馆，是大正时代修建的市民会馆，现在也在举办活动。我进去看了一圈，花窗玻璃挺好看的。那天在举行什么非洲文化节，但我很好奇的是，为什么这个非洲文化节上根本没几个非洲人？

那一片的另一个重要景点就是冰川丸。双十那天晚上我坐在公园里看甚大一个船，晚上挂彩灯，友人说那是可以参观的，我后来才知道那就是大名鼎鼎的冰川丸。冰川丸是一条很有传奇色彩的船，这是唯一幸存到战后的战前日本国产豪华游轮——当时就是为了打破欧美航运公司的垄断建的。二战期间曾作为医院船，战后拉过被遣返的日本人，运过赴美留学的日本人，还拉了最后一船去美洲的日本移民船。

船上展品很丰富，还还原了冰川丸的第一次出海之路。不过说实话，可能是因为我是21世纪人吧，我一点没觉得这个船到底哪里豪华了，就算给皇族住的那个贵宾套房，我也觉得不过尔尔。看来我们21世纪人就是这么骄奢淫逸。要有钱就好了，有钱我去坐21世纪的豪华游轮体验一下。

离开冰川丸后，难得大晴无云，下午我决定去镰仓海边看看光景，看看白头富士。本来准备在镰仓下车，沿着由比滨海岸走过去，但看时间不够，太阳都要掉下去了，最后从七里滨下了，径直走到鹄沼海岸去。有点遗憾的是，下午因为光照的角度，不怎么能看到富士雪——12月初本来雪也不多。但在海边看了富士落日，还是很满足的。

再出门是12月13日，我前往麴町教会的圣玛利亚小堂。刚进教堂院子，就看到很多人在草坪嬉戏，看来又是越南人结婚。之后去圣玛利亚小堂弥撒，当天为在押人员的利益举行弥撒，也是2025禧年的日程安排。我觉得这场弥撒我应该去，所以就去了，只可惜之后的交流活动和其他相关活动因为有事没能参加。SO，作为一个在政治上极端残暴的人，我一直支持废除死刑，没有什么道德思辨可讲，就是反对，我不忍心杀掉一个活蹦乱跳的人，政治上不得不杀人和把人抓起来一番折腾弄死不是一回事。这和基督教没有关系，我信神以前就反对死刑。如果我点背被人杀了，无论对方是否积极赔偿，我都希望家属无条件出谅解书，只要这有利于留下他的小命。自然如果是要我出具谅解书，我也一定会出的，无论对方是什么态度。不过如果说到这一方面，随着时间流逝，我愈发体会到，马太福音5:44不是建议，是命令，这一条看起来“反人类”的指示其实是非常正确的，是为你好。这个世界上很多的问题，真的不是什么不得已的矛盾，单纯是我们心太黑导致的，没有任何辩解的余地。

12月14日星期日，喜乐主日。高圆寺有脱利腾弥撒，前去参加。粉嫩嫩的一天。

接下来就是等待圣诞了。本来说圣诞节，还是去上野喝一碗稀饭。但我想到我好几年没参加过子夜弥撒了，就去了大宫SSPX那边。晚上正是雨后，我路过武藏一宫的参道，空无一人，最后在夜里到了礼拜堂。晚上九点要开始唱罗马日课经的早课，我第一次见传统天主教经课，其实还不错，早课一直搞到十一点多。晚上的神父不是小野田圭志，是费奕峰（Yvon Fillebeen），他以前是巴黎外方传道会的神父，在台湾，汉语非常好，后来润到SSPX，具体详情我也不是很清楚，我是发现神父能听懂我咕哝什么，用汉语和我说话我才意识到神父是谁的。早课之后子夜弥撒，了事后我回家——这时候没车，只能坐在车站边的麦当劳等首车。

接下来出门是12月28日星期日。上午去了上野——这个年底时节大部分博物馆都关门了，但旧东京音乐学校演奏堂没关，我也没去过，就顺便去看看。这个建筑是1890年盖的，是以前东京音乐大学的音乐厅，后来拆卸重装到上野，有时候还有表演。演奏堂内展出了很多和日本近代音乐有关的东西，我也看不懂。还有建筑相关的东西，这个倒是很有意思——原来这建筑以前夹墙里是稻草。二楼是个音乐厅，但当时在排练，所以不准拍照。

下午才是正事，先去高田马场吃了个饭，然后步行去关口。路上路过了椎名立希家前的面影桥。冬日的面影桥，樱花枯尽了，只剩枝干，有一种清冷的美。

然后到关口教会。今天禧年闭幕，特来主教座堂参加弥撒。天是够晴的，层层蓝琉璃堆叠的天空上，一丝云都没有，和去年禧年开幕时一模一样。甚至月亮都大摇大摆地挂在天顶。而弥撒结束时，天际线已经泛了绯色。2025禧年结束了，这一年也差不多了。方济各开门，Leo XIV关门，今年的禧年，换了一个教宗呢。就好像做梦一样。