65、蠢为上文化10：圣人与狗——孟子的嚼舌术

一、狗磨牙，老鼠磨牙

狗喜欢磨牙，哪怕是石头、木头，也要咬一咬，这是天性；

老鼠必须磨牙，因为牙齿不停生长，不磨就活不下去，这是生理必需。

狗磨牙有骨头，老鼠磨牙有生计。

二、圣贤磨牙

《孟子·尽心上》有一段著名设问：

“若舜之父杀人，舜当如何处之？”

孟子自问自答：舜必然先隐匿其父，然后禅位，负罪而逃。

这番推论，被后世赞为“至仁至孝”。

然而仔细一看，这不过是一道“磨牙题”：

——这种问题，本就是虚构，纯属扯蛋。

聪明人不会研究这种问题，因为：

• 舜已成传说，不存在现实操作；

• 天下之治靠制度，不靠假设谜语。

但孟子却把它讲得煞有介事，还引为“仁术之极”。

于是，圣人也磨牙：没有骨头，没有生计，只有空话。

圣贤不过是借此“磨牙”，自造一番“仁义”的光环。

三、伦理不能拿来设题

现实中的缘由千变万化，强行假设，只能沦为磨牙。

把父子、君臣、夫妻、朋友这些复杂的人伦关系，硬塞进一个空洞的假题里，本身就是荒唐。

因为现实里没有单一变量，人伦关系更无法用“如果……就……”来推演。

这种假设题，只是书呆子圣贤磨牙的玩具。

四、磨牙的本质

从孟子的设问可以看出，所谓‘圣贤磨牙’，和狗、老鼠完全不同。

狗磨牙，是因为长牙要舒展；

老鼠磨牙，是因为齿长要消耗；

那是自然需要。

圣贤磨牙，却完全不同。

他们设虚妄的题，给虚妄的答，靠虚妄的逻辑套出“仁义”的结论。

这种磨牙，本质是口舌的炫技，是空洞的自我表演。

聪明人不屑于此，愚人却把它当作智慧的源泉，代代传诵。

于是“圣人与狗”的区别反倒出来了：

狗比圣贤更聪明。

五、磨牙的遗产

孟子一开头就是设题磨牙，后世学者便纷纷效仿。

华夏学问，从求实转向嚼舌：

• 不解决问题，而是制造问题；

• 不面对现实，而是磨牙成风。

于是，千年国学，满纸都是假设题和空洞推演。

嚼舌头，成了智慧；

磨牙术，成了圣言。

六、结语

聪明人解决问题，圣贤制造问题；

聪明人磨刀砺器，圣贤磨嘴皮子。

狗磨牙有益，老鼠磨牙有命，

圣贤磨牙，只为一个字：——蠢。

文明社会的学者，研究现实，发现科学与哲学的真理，走向进步。

华夏的学者，研究磨牙，发明好玩的游戏，走向务虚、荒唐与愚蠢。

与其读《孟子》磨牙，不如养条狗磨牙——

至少狗磨牙是实在的。

所谓“仁义之邦”，到头来只是把磨牙当智慧，把嚼舌当圣言。

——2025年8月