《黄帝内经·灵枢》是怎么讲侧腰的：布胸胁

侧角伸展式里，上侧手臂伸出去，人往下落。

我有时会在这里想起一个很具体的疑问：我伸出去的那条手臂，究竟是从哪里伸出去的？是从肩，从肋骨，还是从坐骨那一带开始？

《灵枢·经脉》讲脾之大络：

“脾之大络，名曰大包，出渊腋下三寸，布胸胁。”

“布”在这里是分布。一个字，把注意力从一条线放到一整片。平时看经络图，眼睛总在追线，从哪里起，经过哪里，到哪里去。这个字让人停在一片上面。

下面要说的，就是这一片怎样被支撑、怎样移动。

## 动态课：同一片胸胁，方向一变再变

反战士式的手臂向上向后，进侧角伸展式时手臂伸向另一侧，再回到战士二。中间没有停顿，胸胁那一片在这几个方向之间反复移动。

哪一边的肋骨先动。骨盆有没有跟着转。上侧手臂伸出去的那一刻，上下两侧的肋骨各有什么感觉？哪里拉长，哪里靠近，哪里还辨认不清？

要紧的是每天都不同。同一个序列，昨天那一片一进去就是松的，今天可能刚开始就已经紧了；昨天骨盆跟着转的时候没觉得什么，今天同样一个转动，先被注意到的就是它。

布在动，来不及修饰。

## 阴瑜伽：伸展从哪里开始

交叠腿坐姿的侧屈（Shoelace）。

一块布铺开，跟它在哪里被托住、哪一端被拉动有关。老师说，把坐骨当作伸展的起点。如果坐骨也一起被拉走了，伸展就没有那么多。他建议把手放在头上，一直悬着手臂，肩膀会累。

原先只觉得“侧面被拉着”，现在能不能感觉呼吸到了哪里？坐骨留在垫子上，是髋膝踝这一处根基还在。手放在头上而不是一直悬着，是肩肘腕那一处不必一直撑着。呼吸能不能落到那一片胸胁，取决于它们。气走到了哪里，不是我把它送到哪里的。它是一个结果。

## 一个可以带走的问题

下一次侧屈，我想先不急着把手伸得更远。

我想留意，手往远处走的时候，身体的哪一处先跟着走了。是肩，是侧肋，还是原本落在垫子上的骨盆？当坐骨仍然留在原处，手臂少悬一点，那一片胸胁又是什么感觉？

“布胸胁”让我开始注意这片平时被手臂越过去的地方。手伸到了，身体里面的路，气走到了哪里，每天还真是不同呢。