人生換線｜懷疑論（第3堂）

這一講的主題是詭辯學者，也是我一直很喜歡的修辭學領域。老師特別挑選了兩位代表性辯士：普達格拉與高爾吉亞，藉此說明詭辯學的思想。修辭學相關書籍推薦《說理Ⅰ》與《說理Ⅱ》。

普達格拉

普達格拉的哲學思想可以從三個面向來理解：邏輯悖論、相對主義與實用主義。

• 邏輯悖論：悖論顛覆了「一句話可以代表一個事實」的理論，促使人重新思考語言與真實的關係。

• 相對主義：他認為個人的判斷都具有同等的價值。我們的判斷根植於個人的宗教、傳統與生活經驗，因此，對每個人而言，這些判斷都是真實的。雖然柏拉圖批評這種觀點為不理性的無稽之談，但普達格拉認為，人們依靠信念、常識和日常生活經驗而存活，沒有任何事比活著更真實，因此人是衡量真理的標準。相對主義的價值在於，它為人與人之間的分歧提供了表達和交流的平台，是多元社會成長的關鍵。

• 實用主義：道德會隨時間變化，但對真理與知識的追求是恆定的。因此，他選擇將知識成長作為首要目標，不拘泥於同時代的道德規範。從實用的角度，普達格拉找尋任何有助於知識成長的手段。

高爾吉亞

高爾吉亞的哲學觀點來自他的存有學，其目的在於顛覆一切既定的印象與日常價值。高爾吉亞的存有學與知識論的結合，形成三項原則：

1. 世上沒有東西存在

2. 就算有東西存在，我們對它也一無所知

3. 就算我們對它略有所知，我們也無法將這些知識傳遞

在這三點上，高爾吉亞強調，這個世界中的一切是說出來的，是受情況影響的，是情緒與傳統所塑造的，是可以經由言說而改變的。這似乎與海德格認為「語言會召喚存在，是存在的安宅」的觀點，有著相通之處。

關於道德的思考

課程中，老師也提出了一段關於道德的見解，值得我們深思：「道德的定義是多元的，若只有一種，那便是教條而非道德。道德的偉大在於其判斷，而判斷的偉大則在於自由。道德判斷的自由最為深刻之處在於，你所做的判斷既滿足你對道德的期許，同時也壓抑了你的自由。」

2025.08.12