怕輸，把“模擬城市”玩到滿分等級的新加坡

過去聊到新加坡，一般以雙城記，比較它與香港；這次，隨著pop-up city山海塢快閃烏托邦活動，會在這里旅居生活一個月的時間，有了更多的接觸與思考。

除了花園城市，還有其它的一些大家總結的特點如亞洲的瑞士，東南亞的矽谷、天龍國等；甚至一些遊戲玩家形容它為模擬城市。我個人覺得它是花園+未來城市。

新加坡是一個多元民族且強調民族融合的國家，主要是74.3%華族、13.5%馬來族與9%印度族（截止2023年）。這個多元民族，只是剛好華族占比比較多，但並不是表示新加坡是一個華人國家。

在新加坡華族文化中心之華人展，可以更具體知道這些華人從哪里來。

40%福建人，主要聚居在新加坡河一帶，從事航運、金融與建築，他們的身影幾乎塑造了早期城市的骨架。

潮州人約20%，多紮根三巴旺和榜鵝，以漁業、香料與紡織貿易為生，他們讓濕巴剎和河口的繁忙成為日常景象。

廣東人（即粵人）占15%左右，其中有工匠、紅頭巾與媽姐，活躍在牛車水的街巷間，撐起了城市的勞力與服務業。

客家人約8%，分布在橋南路與大成巷，經營藥材鋪、典當業，也在眼鏡行業占有一席之地。

海南人比例最少，不到7%。他們是最晚一批到來的移民，等他們登陸時，碼頭、金融、商貿等主要行業早已被前人瓜分，於是不得不轉向酒店與餐飲業。也正因如此，他們把海南雞飯、咖啡與咖椰吐司，做成了今天新加坡最具代表性的國民美食。 （以上摘自：星星與七便士）

一是沒想到把潮州與廣東分隔，後一想又覺得合理；潮州一直遊離在福建與廣東之間，比如文化源自福建，甚至是閩南，目前行政劃為廣東。

二是就算將潮州與廣東相加起來35%，40%福建人仍然是新加坡華族的第一大人口，這也明白了新加坡的多元混合語言中為什麽也出現了很多福建用語，甚至標題的怕輸，新加坡華人的核心精神，它在當地的使用語境就是福建話(在海外，福建話一般指閩南話) 驚輸 （驚：害怕之意）

“驚輸”（Kia-su）是源自閩南話的詞語，意思是“怕輸”，在新加坡的社會文化中被廣泛使用，並成為一種獨特的國民迷思。這個詞匯在新加坡英語中是一個特有的詞匯，用來形容新加坡人害怕事事落後於人、追求完美、害怕失敗的性格。

“Kiasu”作為代表“怕輸”的詞匯，在2007年被收入《牛津英語詞典》👏 想起了我們閩南人的“愛拼才會䊨”，浙江人的“敢為天下先”精神。😂

這種競爭性強、害怕落後於人的迷思，原本我以為主要發生在人口眾多的國家、地區；表面上看可能有點像內卷，又可能不是。

今天聽小宇宙播客，孫哲老師的社會學人DAO最新一集，剛好講到「卷」

農業時代的“卷”，深耕細作，天道酬勤來自古漢語與農業文明。更貼近“畎”（quǎn），意為田間的小水溝，引申為在土地上投入大量勞動，進行精細的耕作。

當代的內卷化，更多是無效競爭。競爭變得極度激烈，但競爭的目標和收益並未相應擴大。

“卷”語義的流變，是一部微縮的社會發展史

從 “卷”土地 到 “卷”自己和人；從 與天鬥、與地鬥 的開拓精神，到與人鬥的無限內耗。從 “勤勞致富” 的堅定信仰，到 “勤勞能否致富？” 的集體困惑。

最初的“深耕細作”代表了在既定框架下追求極致的工匠精神，而今天的“內卷”則揭示了在固定框架內，這種極致化競爭所帶來的窒息感。破解“內卷”的鑰匙，或許不在於更努力地“卷”自己，而在於如何打破僵化的框架，創造新的價值增量和發展模式，讓努力重新變得有意義。

現在的內卷似乎是精耕細作，沒有收獲。但新加坡的被迫建國六十周年，也確實是靠當時華人的「怕輸」一點一滴打下來的花園、未來城市。與之相同的是香港獅子山精神。

只是今時不同往日，AI智能時代，不能再用上世紀的精神內核了。

現代人的精神健康狀態其實也跟以前有很大不一樣了，無論是被碎片化資訊的暴擊、外在更有形或無形的壓力。世界變化得越來越覆雜，也越來越不知在哪里下功夫。

最後，分享一下星期六的今天去了住宿附近的西海岸，然後去了聖淘沙

另附2022年4月來新加坡的遊記，感覺當時描寫得更多一些

在新加坡的第二天 ^o^