編者按*第二次線上參與聖丹斯電影節，選擇這部熱度較大的華語片寫了影評。其實現在來看本片的概念有些過時，可能當時看完比較激動的原因是完全共情了吧。

或许「看见相同比看见不同更重要，因为去讲述那个共同的故事，就会成为我们之间的连接点。」而情感的故事，就是我们「共同的故事」。

過去聊到新加坡，一般以雙城記，比較它與香港；這次，隨著pop-up city山海塢快閃烏托邦活動，會在這里旅居生活一個月的時間，有了更多的接觸與思考。 除了花園城市，還有其它的一些大家總結的特點如亞洲的瑞士，東南亞的矽谷、天龍國等；甚至一些遊戲玩家形容它為模擬城市。我個人覺得它是花園+未來城市。 新加坡是一個多元民族且強調民族…

時間一久，過往的團結產生質變，在台緬甸社群對於軍政府的態度出現分歧。2021年緬甸政變至今已過了4個年頭，在台緬甸社群對於這場曠日費時的反抗，態度上出現了什麼變化？

繼《巴別塔學院》之後，美籍華裔作家匡靈秀在《黃色臉孔》繼續探討亞裔與華裔在歐美社會知識文化圈的話語權問題。

4月25日下午，我（中国作家王庆民）在德国柏林市中心勃兰登堡门展示海报，反对解散极为关怀中国大陆人民、为中国民族民权民生贡献卓著的香港民主党。 香港民主党及其他传统泛民人士，几十年来为中国改革开放、抗震救灾、文化教育、谴责日本战争罪行和追责、中国民主人权、帮助劳工和妇女等弱势群体，做出巨大贡献，现在却在北京压力…

《金孫爆富攻略》講述了一個感人至深的故事，看似只發生在泰國的單一個案，但事實上卻是每個華人家庭都會遇到的現況。

百折不撓世延代襲終開繁盛千年

有沒有某一個面向的自己，是以前你不願意讓他人知道，但現在覺得無所謂的？轉變是如何發生的？寫寫轉變發生的那個時刻或過程。

其實不只是口中說出的是語言，從我們嘴裡吃進去的，也是語言。「食物」也可以作為一種語言。

洪青兩幫在檳城日本街砍得血雨腥風的美好時代已經很遠了。

如鲠在喉

今日要闻

台灣人無意間說出的一句話，讓華裔馬來西亞人（又稱華僑）相當尷尬，千萬不要說。

華僑是什麼？你知道根據華僑身分證明條例，華僑不一定要具備華裔血統嗎？

歐大旭（Tash Aw）出生台北，在馬來西亞成長，定居於英國。《碼頭上的陌生人》（Strangers on A Pier）是他對自我背景、家族記憶與身份探尋的著作。作者將好幾百頁的內容，精萃在一百頁裡，簡短而深刻。中譯即將出版，非常推薦。

年節期間，在工作群組各個宛如簽到的賀年貼圖中，發現印尼同事傳來「新年快樂 2574年」的貼圖。當時以為寫錯年份，直到昨天看見更詳細的貼圖，才知道是指「孔子曆 2574年」。

今年忽然掀起小小的Lunar New Year和Chinese New Year之爭，源自背後不同的思考模式和需求。

这是两年前的一篇文章，其对硅谷印度人的成功学总结，可能也有不对的地方，可能部分细节也已经过时了，但今天读来仍然非常好。就算当鸡汤文学读读也很好，尤其对咱们海外华人而言。（文章有点儿长，有空慢慢读）

老一輩未能發展自己的生活和個人興趣。他們的字典裡沒有自我實現的概念，因此他們繼續成就他人。 這造成了一個惡性循環，在這個循環中，獨立生活對上一代及下一代來說，都有經濟上和精神上的困難⋯⋯