这不是我们的战争
题记
“王侯将相,宁有种乎?” ——《史记·陈涉世家》
战争,从来都不是抽象的“大义”,而是具体的血肉。
口号里喊的是“民族存亡”“自由与民主”“文明与价值”,现实里牺牲的,却总是那些没得选择的普通人。
一、底层的血,精英的红利
无论在何处,战争都有一个恒定的悖论:
底层出命,精英分利。
口号属于宣传部门,尸体属于穷人家庭。
中国,如果连八小时工作制、养老金和基本医保都难以兑现,凭什么要求青年去送死?
“吃肉的人”从不带头冲锋,却最擅长在后方大谈“国家大义”。
台湾,也并不例外。那些高喊口号的政治人物和网红,并不会去滩头阵地;
真正要流血的,是拿着低薪的年轻兵。
二、全球镜像:虚伪的动员逻辑
美国:伊拉克与阿富汗战争,送死的是穷人和移民子弟;收割的是军工资本。退伍军人流浪街头,PTSD与毒品泛滥,说明“保卫国家”并没有换来体面生活。
欧洲(英法德):一边讲人权,一边在殖民与中东战争中牺牲工薪阶层。口号叫“欧洲价值”,现实是养老金削减、青年就业困境。
俄罗斯:寡头坐拥黑海别墅,农村青年却被送上前线;“保卫祖国”成了权贵掩饰分赃的借口。
乌克兰:喊“保卫自由”,但有钱人可以买“免服兵役证明”;穷人被拉去填战壕,国家被拖成废墟,大国博弈中只剩牺牲品。
三、虚假叙事的共性
国家叙事掩盖阶层分化
战争口号总是宏大,但死亡名册永远集中在底层。大义包装合法性赤字
当基本民生都无法保障时,所谓“国家存亡”更像是上层合法性的透支贷款。全球循环
不论中美俄欧乌,模式几乎相同:宣传动员 → 穷人上战场 → 精英享红利 → 民生裂口扩大 → 合法性崩塌
四、真正的问题
战争究竟是谁的?
是权贵的财富保卫战,是资本家的利润续命战,是政治集团的合法性豪赌。
但绝不是普通人、工薪家庭、劳动者的战争。
这不是我们的战争。
我们的战争,应该是为八小时工作制,为体面的养老金,为安全的食物与公平的医疗。
如果这些最基本的东西都无法实现,那么任何“国家大义”的号召,都是对底层人民的二次掠夺。
附录一:全球战争合法性循环
政治精英 / 资本集团遇到合法性与利益危机
通过“国家大义 / 民族存亡”制造动员叙事
底层群体被迫承担主要牺牲(兵役、死亡、贫困)
精英在军工、能源、财政扩张中获利
民生赤字与阶层撕裂加剧
战争合法性逐步丧失 → 进入下一轮危机
附录二:古代战争的对照
奴隶社会与封建王朝
战争多为领主扩张、王权争霸,直接动员的是农奴与徭役。
将军与贵族骑马披甲,平民赤脚上阵。
合法性包装:神授天命、祖宗基业、忠君爱国。古典案例
秦末征战,平民被迫戍边,赋役沉重,终于爆发大规模起义。
罗马帝国扩张,公民军团逐渐被雇佣军取代,平民土地被兼并,战争成为元老院与贵族的利润机器。
中世纪欧洲,骑士为领主效忠,农奴提供徭役和兵员,口号是“为上帝作战”,但十字军远征更多是贵族掠夺的机会。
相似的循环
古代与现代并无本质不同:底层血肉是“战争的燃料”
精英权贵是“战争的获利者”
“大义”只是掩盖牺牲与剥夺的叙事包装
铭文
要民主、自由、平等、人权;
要共治、共有、共享、共生;
要民族、要国家——
不要强盗和骗子。
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