第六章：潛命（第二節）

有些牢籠，會戴上自由的面具來偽裝。
《底特律：變人》只是讓我們暫時從機器人的視角去觀察，而現實，讓我們在自以為「自由」「覺醒」的狀態下活了一輩子。
可我們真的是自己嗎？真的是自由嗎？
還是早已被某種看不見的指令操控了意志，卻從未察覺？若AI仿生人是「被創造」，那人類，會不會是「以為自由」？

你可能會以為我即將抨擊某種體制，而我想說的是另一件更沉重的事：
如果一個人不論身處何種環境、制度，都能保持清醒與思考，那麼他才算真正接近自由。

現實中，大多數人早已交出了思考的權利，沉溺在單一視角中無法自拔。只要聽到不同意見，就像有人要連根拔掉他們賴以生存的信仰一樣。

就好像，家庭：
許多年輕時發誓絕不重蹈父母的覆轍，可等自己為人父母時，卻依然走著相同的軌跡——只是換了一套「彌補缺憾」的理由，換了另一種呈現方式。
母親年輕時想學舞蹈而不得，便要求女兒替自己完成夢想，並在女兒抗拒時說：「我當年想學都沒機會，你現在不懂珍惜。」
看似是為孩子好，其實只是過去的遺憾在另一段關係裡尋求補償。

親密關係中，這種複製更隱秘。有人為了彌補初戀的遺憾，會尋找一個替代品，並在對方身上重複當年的模式；
也有人擇偶時潛意識尋找能帶來父母或長輩熟悉感的人——於是婚姻變成了角色扮演，彼此輪流扮演父母、兄妹、照護者。

你以為愛的是眼前的人，其實只是愛著那個投射在他身上的「理想化版本」。

社會制度也是這樣。我發現，在男權體系的政治體制下很容易催生出一種心理：明君情結。意思是說：

第一：明君情結，沒有從天而降的明君，只有被塑造出來的幻覺。
我們習慣把希望寄託在元首、領袖、議員這些掌握決策權的人身上，相信他們會體恤民意、照顧弱勢。可現實是，即便在民主國家，他們對民意的體恤也更多是為了選票，而不是出於天生的善意。
一旦忘了這一點，民主會在不知不覺中異化，公民變成「子民」，政府從服務者變成獨裁者。

第二：職業濾鏡，制服和頭銜會讓人忘記，那裡面依然是個普通人。
老師、醫生、警察、律師、公務員——這些職業自帶光環，很多人下意識對從事這些工作的人抱有天然好感；反過來，外賣員、保險業務員、銷售、自媒體等職業，常常在未見其人時就被貼上負面標籤。
這種先入為主的判斷，就像機器人的預設程序一樣，讓我們在面對個體時，失去了真正平等和中性的起點。

第三：權威崇拜，成就會掩蓋錯誤，直到你不會質疑。
巴菲特、馬雲、李嘉誠、馬斯克、比爾·蓋茨……我們容易被他們的成就和光環所折服，甚至對他們的判斷不加懷疑。可成就並不等於永遠正確，時代的潮流更不會因某個人的觀點而停下。
他們的言論可以是參考，而絕不能是腳本；如果只是照搬，而不思考是否適合自己，就等於把自己的意志外包給了別人。

我們口口聲聲說要獨立思考，卻總是先戴上別人給的濾鏡去看世界。
明君的幻象、職業的光環、權威的影子——它們像一層層作業系統補丁，把原本中立的判斷，悄悄替換成預設答案。
你以為這是你的選擇，其實只是那行早已寫死的代碼在執行。

歷史是一條長河，也是一台舊投影機——它會換膠片、換濾鏡，卻總在播放同一部片。
羅馬元老院宣布對「危害秩序的異端」開戰；
中世紀的法庭點燃火刑柱；
現代的政府封鎖「不正確」的言論。
換了台詞，換了舞台，卻從未換過那條底層指令：清除異端，守住權力。
戰爭也是如此。理由可以無數——信仰、資源、疆域、復仇——如果剝去這些外殼，只剩兩行古老的代碼：奪取控制權，守住控制權。

這行代碼曾在曠野上驅動部落舉起長矛，如今在衛星軌道上操縱導彈發射。武器在變，地圖在變，唯一不變的是人類大腦底層的運行邏輯。
更殘酷的是，歷史不僅會重複，還會被重編程。
一次檔案銷毀，一行教科書改詞，就像給AI推送了新數據集——舊的記錄被覆寫，新的敘事上線，系統繼續運行。我們不但毫無懷疑，還會主動幫它驗證數據的正確性。
於是，當我們在紀念日、課堂、演講中談論「歷史教訓」時，也許我們只是在複述一份早已被編輯過的劇本——而那份劇本的註釋裡，早就寫著下一次循環的日期。

無論是在仿生人的晶片中，還是在我們的血液裡，指令都以不同的語言運行——有的刻在代碼裡，有的烙在記憶中，有的隱在歷史的注腳裡。
我們以為自己在成長、在選擇、在抗爭，卻只是沿著一條條早已鋪好的軌道前行。
家庭塑造了第一行代碼，制度覆寫了版本，歷史則負責備份與加密。
當最後一次運算完成，所有變數都被歸零，
終端將顯示唯一的結果——
你從未離開過，潛藏在命中的那行指令。