《靈性開悟不是你想的那樣》閱讀筆記17:你可能修行了很多年,卻連第一步都沒踏出

linkuojen
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第11章中,傑德指出許多修行者長年投入練習,卻仍未真正開始。他所謂的「第一步」,不是技巧或理解,是面對不安時不再轉移問題的能力。從安德魯的對話、傑德自身的轉向,到日常修行的習慣,都指向同一件事:在真正踏出之前,一切進步仍可能停留在原地運作。

傑德在第11章說了一句很重的話:安德魯多年的靜心與靈修教育,並沒有讓他在自己的旅程上踏出「第一步」。

第一次讀到這句話,容易把它當成傑德一貫的狂妄。安德魯不是沒有修行,他成年後就是佛教徒,長期修習內觀禪修,認真思考無執、受苦與解脫的問題。如果連這樣的人都還沒開始,誰才算開始?

但把第11章和前面幾章放在一起讀,會發現傑德已經重複講過很多次同一件事。第3章和學生馬丁談話時,他說自己的開悟過程大約兩年。他立刻補充,這兩年不是從第一個靈性渴望出現算起,是覺醒過程實際開始之後,也就是踏出「第一步」之後。他知道很多人修行多年卻沒有開悟,這些人通常覺得自己只是還沒跨過終點線。傑德的診斷剛好相反,他們還沒跨過起跑線。

這個差異容易被低估。離終點很遠,問題出在速度、努力、方法。連起跑線都還沒跨過,問題出在方向,跟速度和努力無關。

第11章接著這句診斷,傑德補上一句更重的話:「第一步」是最重要的,他所教導的一切都跟這個有關。這句話值得停下來看一眼,因為它等於把第一步從傑德個人的傳記細節,升級成整本書的方法論核心。傑德接下來講的無執、肥皂劇比喻、見佛殺佛,全部建立在一個前提上,讀者已經踏出第一步。如果還沒踏出,這些教導讀起來會是有道理的知識,卻不會真的把人帶到任何地方,因為知識從來不是第一步要解決的問題。

這句話出現之前,發生了一個很小的場景。傑德剛拆完無執,又拆完肥皂劇比喻,安德魯被戳到不舒服,忽然問:「那麼受苦呢?佛陀說……」傑德立刻說:「暫停。」他解釋,如果容許學生用問題轉移話題,所有時間都會花在各種想得到的方向上,不會前進。

這個場景很容易被理解成傑德沒有耐心回答問題,但他指出的是另一件事。安德魯的問題,問的時機剛好是上一個話題讓他不安的時候,提問本身就是逃離這個不安的動作,這個逃跑很小,安德魯自己未必意識到。但它跟第一步是同一種考驗的縮小版,連這麼小的不安都想轉移話題逃開,等真正站到第一步前面,面對的不安會是十倍、百倍大,根本不可能站得住。

第8章提供了傑德自己踏出第一步的樣子。三十歲左右,他讀一本帶有靈性色彩的書,讀到第50頁,被一句看似平凡的話擊中,真相存在。今天讀起來這句話沒什麼特別,誰會認為真相不存在?但傑德的反應近乎天翻地覆,他說那一瞬間自己的生命被重新定義了,寧願為了找到真相受苦而死,也不要繼續活在虛假之中。

真相存在這件事,本身還算不上第一步。第一步發生在傑德發現真相存在之後,他立刻決定不惜代價也要找到它。許多人認同真相存在,卻仍然把它放在生活、關係、安全感與自我認同之後。傑德那天做的事,並不只是得到一個新觀念,他重新排列了整個人生的優先順序。

他辭掉工作,搬到小鎮,切斷與朋友和家人的聯繫,每天閱讀、寫作、思考,燒掉筆記,刪除檔案,整整兩年,然後開悟。很多讀者看到這段,注意力會放在後面的兩年努力,傑德卻一直把讀者拉回前面那一瞬間。兩年的努力是結果,那個再也回不去的決定才是分界,那個瞬間,他稱為「第一步」。

第7章補上了這一步的代價。傑德說,光是踏出第一步,就已經永遠被排除在人類之外。這句話聽起來誇張,他指的也不是某種超能力,真相一旦成為生命裡最重要的事,許多原本理所當然的東西就開始失去吸引力,像一場交易,未必知道自己會失去什麼或得到什麼,但某些東西已經被放上天平另一端,這個選擇無法撤回。這種代價,傑德在第7章描述得很具體:「在超市排隊時,我無法跟人聊到天氣以外的事物;我不能去酒吧喝啤酒、打撞球,因為我沒辦法假裝和其他人有共同的興趣和經驗。」

傑德從來沒有真正定義過第一步是什麼,他只是不斷描述踏出第一步之後會發生什麼,會開始與大部分人失去共通性,會開始對原本的人生產生距離,會開始把真相放在舒適、安全、認同感之前。

《靈性的自我開戰》裡,另一位開悟者布蕾特用另一種方式描述同一件事。她踏出第一步的起因和傑德不同,是因為發現得了腦瘤且來日不多,逼得她不得不正視生命中的問題。她說,一個人必須先全面知道自己出了問題,像燙傷一樣地知道,深入每個細胞。然後她用鞋跟在地上畫出一條線,她說,這就是要做的事,畫一條線,表明立場,到此為止,把全部的生命與存在押上去,否則什麼也沒做,只是苟且度日。那條沙地上的線,跟傑德說的第一步,是同一件事換了一個看得見的畫面,起因可以不一樣,線畫下去之後,要付出的代價是一樣的。

回頭再看安德魯,比較能理解傑德為什麼說他還沒開始。安德魯很認真,很投入,也很有知識,但他的注意力一直放在無執、受苦、修行、佛法這些問題上,他關心的是怎麼成為一個更好的修行者。傑德關心的是另一個問題,你到底要不要真相。這個問題聽起來簡單,比無執困難得多,因為無執可以討論、可以研究、可以練習,真相要求一個人把自己也押上去,連那個小小的「那麼受苦呢」都不能再拿來轉移話題。

很多人以為自己正在前進,以為自己只是離終點還有一段距離。但在真正踏出第一步之前,所有的前進,都可能只是圍著起跑線散步。

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linkuojen有些人走了很多年,讀了很多書,參加了很多課,卻說不清楚自己到底在哪裡。我也是這樣走過來的。這一路歷經三十年。後來接觸傑德.麥肯納的靈性自體解析,找到一種方式,練習不到兩年走到了終點。現以一對一方式陪人練習。著有《這樣做,就是在認識自己了嗎?》電子書,分別在方格子、讀墨、樂天上架。
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