悲劇變成榮耀，東亞女性的人生轉寫。

（仔细观察这张照片中女性的脚。这并非夸张——直到20世纪中期，女性的脚仍然会被人为地、人为地造成残疾，使其尺寸更小。“三寸”的测量方法大约相当于3.93英寸，也就是4英寸左右。这种被强行畸形的小脚并非自然形成，而是人为文化残害的结果。这种做法带来的剧痛、终身残疾以及对女性行动能力的永久性限制，揭示了父权制审美标准对女性身体造成的残酷摧残。）

The prize winner of the Defiance, Ohio! 你們知道它的中文名叫什麼？它的中文名叫「十全主婦」。這個詞語在中文中根據 google 的解釋「是形容一位盡善盡美的家庭主婦，沒有任何瑕疵，非常適合用在描述廚藝、家務或育兒技巧高超的女性。」多麼諷刺，把母職懲罰翻譯成母職牌坊。就像電影 Camille Claudel 被翻成「羅丹的情人」。熱衷於幾乎總是在這一點上，它的可預測性令人麻木，它的持久性令人絕望。把所有以女性為主角的外國電影，盡可能地重新安置為「她們是誰男人的附庸」。

我這個月和一位台灣男性發生了爭執。他告訴我，在台灣已經有非常多女性議員，幾乎接近一半，因此「那邊已經不存在男女不平等的現象」。但是我想告訴大家的是，這部電影在台灣翻譯的名稱是《十全主婦》。這種反差本身，就是一個完美的證據：女性的象徵性進場，從來不等於女性在文化敘事中真正擁有話語權。更何況台灣 2021 年的出生嬰兒性別比，還是全球排名倒數。直到 2025 年出生的性別還是異常的男多於女的 107.54。就像東亞的禮貌，嘴上說得再好聽，誇獎得再動人再持久，笑容再燦爛，也不妨礙內心的嫌棄算計和鄙夷。（例如出於禮貌，許多日本女性可以對一個耗不感興趣甚至有些厭煩的男性誇獎30分鐘，並答應他們的約會，然後記下約會日期，再在約會的前一天再找藉口取消。韓國女性，中國女性被迫要在工作的時候參加被迫喝酒的夜宴，而東亞男性可以對待自己討厭的男性長​​者上級，各種花言和長時間的好討服務。）*************☢*♨☢*♨☢*♨*******

東亞男性對東亞女性的種種掠奪和壓制，看似隱蔽卻長久高收益，看似低調卻陰狠毒辣。以愛為名的全面支配、削權與暴力。它與愛無關。它往往以「我在照顧你」的名義，剝奪吞噬你的選擇權、自主權，甚至生命權的馴化工程。幸好2025年資訊傳播有時候比資訊刪除快，女人們總於發現找個男人照顧你，其實是你成為男性的無薪保母的婚姻騙局，特別是簡中，還搞了個寬進嚴出。一旦結婚，只要不被打死，報警都不立案。只要你在公開場合討論這件事，就是個別地方。不是北上廣深。搞得好像簡中30多個省份只有北上廣深的人是人一樣。當你找出北上廣深也有女性被打不立案，男性就會說打的不會像致死一樣嚴重所以不立案。總之，簡單一句話，和大部分東亞男性就對男尊女卑對話是一種浪費生命的行為，因為他們不是瞎子籠子白痴，而是故意為之。

我們回到這部電影。這部美國傳記電影原本試圖展現的是：一位女性如何在一個酗酒、暴躁的丈夫與十個孩子中，以智慧、韌性與幽默撐起整個家。更重要的是，她的才華、她的職涯如何被家庭吞噬到完全消失。暴躁且懦弱的丈夫，需要依賴她並不停製造問題的孩子們，是如何在她每一次有機會外出、成長、展現天賦、文學姐妹聚會的時候，故意或間接地讓她的機會消失、拖掉、毀掉、抹掉，直到她的才華真正消失，直到她老去死去。這樣的悲慘在東亞叙事裏，卻是她很幸福的敘事。我第一次聽講解時，講解者是一個東亞男性，他的講述變得奇妙而詭異。他反覆強調的是：這位女性「很幸運」、「性格很好」、「從不發脾氣」、懂得如何讓孩子愛丈夫，「懂得安撫丈夫」所以她才能一次又一次地獲得幸運。他的語氣像是在讚美她，但實際上，他在重寫她的悲劇，把它包裝成一個「完美女主婦如何獲得幸福的奇蹟故事」的家庭寓言。多麼典型但在東亞還沒有普及的詭計——「父權化敘事」！把女性在暴力中的忍耐、沉默、壓抑視為「道德美德」與「女性成功的祕訣」，把女性的痛苦洗白，把男性的暴力合理化，把母職懲罰變成「光榮的犧牲」。

今天我聽到女性講解，仍然不足，但至少彈幕裡已經有一半的女性說：「這個家庭拖累了她。」「她的人生本來可以耀眼。」這是覺醒的前奏。Evelyn Ryan 在婚前是一位有名且干練的出版社編輯。如果她沒有被迫成為家庭主婦，沒有十個孩子拖住她的人生，她可能成為主編、編劇、廣告人、作家，甚至 CEO。她本來擁有的是開放宇宙，而不是一間廚房，做不完的家務，處理不完的十個孩子的需要，還有永遠暴躁的但「可憐」的丈夫。而東亞文化照例把這樣一位被家庭吞噬的女性，再度隱藏在「十全主婦」的讚美之下。連女性寫手也繼續以「懂事主婦」的角度讚美她的沉默、忍耐、支持丈夫。悲劇變成榮耀，就像當初的貞節牌坊，就像當初的裹腳。

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