信念

之前几篇探讨了人类的认知以及在认知的基础上基于不同的赋重而做出选择，那有没有最具分量或曰决定性的抉择基石呢？

以物质生命而言，生存显然是最重要的，这在各种生物以及人类身上都有所体现。因为无法生存也就不成其为生命，一块石头尚且可以维系自身的固有结构、要砸碎它还要费一番工夫，生命体就更具有维系生命系统运转的本能。而这种求生的本能显然也需要一个三元结构才得以成立，就以前文曾提到的水车为例，当乙车的运转失常时就会向甲车发送一个反馈信号并促使其作出反应。于是生命体缺乏能量时就会急切地摄入能量，当一个小动物发现身体被控制而无法自如活动时就会本能地挣扎。换言之，当生命系统的运转不再“自由”而是身不由己时，生命体就会本能地求生。

但人类之所以为人显然是和普通的生命体有很大不同的，前文已经说过，人类就像是两个生命体的有机结合，更进一步说，个体的物质生命和精神生命既相辅相成、也会互相博弈。随便举个简单的例子，对于某些人来说，填饱肚子非常重要，而有的人则会因沉浸于某一事物而废寝忘食，这显然就是人类自身的两个生命体经过博弈之后产生的不同结果。不妨再看一个例子，这是个人在一部纪录片中看到的。在非洲大草原上，三位马赛族人先是压低身姿悄悄靠近一大群正在进食的狮子，待到距离合适，他们便直接站起来、肩并肩地向那群猛兽大踏步走去，而狮子自然也很快就发现他们正在逼近、并在短暂的迟疑之后纷纷逃窜、躲在不远处继续观察，那三位马赛族人便趁着狮群惊魂未定的片刻迅速从猎物身上割下一大块肉来、扬长而去，堪称人类勇气与智慧的典范。那到底是什么使得这几位马赛族人能够将生死置之度外呢？应该就是所谓的信念。马赛人用这种方式从狮口夺食就必定会成功吗？未必，未来总是具有不确定性的，但他们相信自己能成功、也彼此信任。若非如此，他们要么不敢采取行动、要么在犹豫不决中错失良机、也可能因为某人中途退却而功亏一篑。

在前文中曾对观念有过一番探讨，观念是过往形成的、当下所保持的、相对稳定的心灵空间，当一个人的观念、尤其是那些基础性的观念被动摇时，人们会本能地感到恐惧并产生抵触情绪；而信念则是面向未来的、更为稳固的心灵空间，即便某人的某一信念在他人看来并不可靠，但对于他来说却可能是无比坚固的。于是可以看到，虽然物质生命对于生存具有本能的强烈渴望，但人类的信念却能抑制这种渴望；人类的精神生命同样会产生各种冲动，而能克制或消解冲动的也是信念，因为信念之于心灵就是一个最为稳固的自由空间。

儒家倡导“君子慎独”，而个人记得儿时在影视剧中常能听到一句话：天知地知、你知我知。假如你也不知而只有我知呢？一个人如何不被肆意妄为所掌控？显然还是要靠信念，即便无人知道，但具有信念的人会认为自己心灵的自由空间不止于此、他依然会把那些不会知道的人们纳入在内，自然也就不会违背自己的良知。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”。此志，即信念也。

一块冰能融化另一块冰吗？显然是不行的，只有一滴水才可以融化另一块冰。待到冰化得多了，自然就有了海。或许有人会说：你凭什么认为能够融化更多坚冰？我又凭什么要主动去融化一块冰？因为信念，我相信这个造物宇宙是自由地创生万物，因此每个人都有与生俱来的对自由的渴望，只是各人对自由的认知不同罢了。正所谓“桃李不言、下自成蹊”，你甚至不必主动去融化一块冰，而只需要先把自己变成一滴水。庄子在《逍遥游》中讲过一个故事，惠子得到了一些大葫芦种子，但他又嫌那些种出来的葫芦大而无用、不适合用作器具，庄子便说他功利心太重：你把那些大葫芦系在身上就可以泛于江海了。