節奏文明小說：福爾摩沙的幻象空間12-1

（節奏理論教授的大學辦公室，比想像中更樸實無華，甚至顯得有點簡陋，但充滿人情味。吳浩宇、梁景灝在辦公室瞎晃，等教授回來）

梁景灝：「我以為像教授這種等級的人物，辦公室應該會更......怎麼說？更加.......」

吳浩宇：「更加氣派？豪華？」

梁景灝：「他不是應該很有話語權嗎？他不是建構了一整套新的節奏理論？」

吳浩宇：「貢獻幣收入能讓教授這種人過上小康的穩定生活。但即使如此，大家還是盡量避免過於浪費，因為那樣看起來，違反台灣的核心教育精神。」

梁景灝：「什麼精神？」

吳浩宇：「我不知道香港，但是在台灣過去，要有權有錢，只能當那些替政客服務的假學術專家、假文化人、假藝術人。政客要他們說什麼就說什麼，他們才不在乎這個世界的真理究竟是什麼。甚至不在乎台灣的未來發展好壞。」

梁景灝：「那像教授這種人呢？」

吳浩宇：「講實話，得罪人，如果有點東西，發表的論文可能被剽竊或被偷換概念。但教授是真的很有實力的那種，這種人，社會後來會不得不承認他，接著大家都想來蹭。想辦法把利益蹭到自己口袋，之後就當教授沒有存在過。」

梁景灝：「嗯哼。」

吳浩宇：「所以啊，台灣後來設立了貢獻值制度，才稍微撥亂反正。不然像教授這種人，搞不好連在學校教書都無法。過去的學校裡，只有那些把精力花在搞政治、人脈、利益綁定的人，才可能獲得好的待遇。這些人除了利益什麼都看不到，讓這些人去教育台灣的下一代，你說台灣不崩壞才奇怪。」

梁景灝：「所以你說的核心教育精神是？」

吳浩宇：「我剛剛說的那些，是從現在台灣歷史課本學的啊！每個人唸書都要讀。核心精神就是要避免台灣教育重蹈覆轍，過於利益導向。」

（教授回來，手上拿著各類牌子的運動飲料、汽水等等，至少五六罐）

吳浩宇、梁景灝：「教授好！」

教授：「來來，這給你們準備的，拍謝～剛剛上課比較晚下課，耽誤了一下。」

梁景灝：「沒事啦！教授你太客氣了。」

教授：「來來來，自己挑，看看想喝什麼。」

梁景灝：「這怎麼好意思，是我們來向您請教事情，我們等多久都是應該的，怎麼還能拿您的飲料。」

吳浩宇（笑）：「拿吧！教授不是那個意思。」選了一瓶自己喜歡的運動飲料。

梁景灝：「什麼意思？」

教授（笑瞇瞇）：「哈哈哈！等一下，你會非常非常累，非常非常渴！」

吳浩宇：「教授給我們飲料不是為了遲到賠罪啦！這是等等訓練的必需品。」

梁景灝（尬笑）：「喔喔！真不好意思，我誤會了。啊哈哈～」

（教授將門鎖上，調整手機的計時器）

教授：「我設定個 4 秒鐘，等一下我喊開始，吳浩宇就帶大家一起冥想，扣掉一秒準備，我們應該還有 3 秒。」

吳浩宇：「沒問題！」

梁景灝：「冥想？我們不是要訓練那個？」

教授：「3、2、1、開始。」

（吳浩宇碰觸梁景灝、教授，帶大家漩入他創建的幻象空間）

山光悅鳥性，潭影空人心。

潭水色欺翡翠，波光斂灩，清可鑑人。

兩岸青山如黛，環抱左右，層巒疊嶂，鬱鬱蒼蒼。

遠望吊橋，宛若一道素練，輕颺於碧波之上，行人往來，恰似畫中點景。

煙雨濛濛之際，潭面水氣蒸騰，山色空濛，如夢似幻。

此間無車馬喧囂，唯聞鷗鷺忘機。

遊人泛天鵝舟上，皆能忘卻塵慮，洗盡鉛華。

新店溪水，至此忽作迴瀾，積而成潭。

「山景讓鳥兒感到歡愉自在，潭水的倒影讓人內心變得空靈平靜。 

潭水顏色比翡翠還要綠，水波閃閃發光，清澈到可以當鏡子照人。兩岸的青山像畫眉毛的青黛色一樣深邃，環繞在左右兩邊，山峰一層疊著一層，草木茂密一片翠綠。遠遠望去那座吊橋，就像一條白色的絲絹，輕輕地飄揚在碧綠的水面上，來往的行人，就像風景畫裡點綴的人物一樣。 

在煙雨濛濛的時候，潭面上升起水蒸氣，山景也變得模糊不清，如夢境般虛幻。這裡沒有車馬的吵雜聲，只能聽到自在飛翔的鳥兒（鷗鷺）忘記了所有機心雜念。遊客們划著天鵝造型的遊船在潭上，都能忘記世俗的煩惱，洗淨心靈的疲憊。 

新店溪的流水，到了這裡突然迴轉，積聚形成碧綠的潭。」

台灣台北——新店——碧潭

梁景灝：「哇！這哪裡啊？台灣有這種地方？」

吳浩宇：「有喔～我可沒有憑空創造的能力。我的幻象空間，都是以我記憶中的現實場景重建出來的。」

教授：「憑空創造很難，會容易產生邏輯瑕疵。如果對方覺得不合理，還怎麼催眠對方？」

梁景灝：「行啊！我來台灣這麼久還沒到過這裡，改天放假帶我來吧！」

教授：「先跟你說明，我們為了避免被發現，在現實空間裡會盡量避免使用幻象空間、催眠這類詞。我們統一說成冥想訓練。就像是單純給你們做心理節奏治療而已。」

梁景灝：「知道了，教授。」

吳浩宇：「教授計時器設定 4 秒，進入幻象空間花了一秒，我們還剩 3 秒，現實一秒是這裡一小時，所以我們有 3 小時的訓練時間。等等現實裡的手機鬧鐘會把我們喚醒。」

梁景灝：「我知道，聽到聲音就讓意識跟著聲音走，對吧？」

教授：「沒錯。還有，現實時間雖然只過 3 秒，但你的大腦確實經歷了 3 小時。記得嗎？在幻象空間裡，只要你相信，就會成真。你的身體到時候會真實呈現過了 3 個小時的狀態。」

吳浩宇：「所以回到現實後一定要記得補水。」

梁景灝：「我在這裡喝水，不能補現實的水嗎？」

教授：「不能，而且會更糟。你在這裡喝得越多，意念會讓身體以為水分過多，回到現實後你只會急著排尿。不但補不到水，還會流失更多。」

梁景灝：「了解，難怪要買那麼多飲料。」

吳浩宇：「理論等等再講，先來玩一玩吧！我選碧潭當幻象空間是有原因的。」

梁景灝：「什麼原因？」

吳浩宇：「練輕功啊！」

梁景灝：「蛤？」

吳浩宇跑向潭水，一步、兩步，身體騰空飛起；緩緩飄落水面，腳尖輕點再起，乘風而上，悠遊於空，恣意盤旋。完美呈現武俠片中的蜻蜓點水。再一步、兩步，他自轉而上，手扶碧潭吊橋，側手翻落在橋面上。

吳浩宇大喊：「港仔！換你了！」

梁景灝：「我？我不會啊！」

教授：「練吧。能不能真的操作幻象空間，輕功一下就看得出來。」

教授也衝向潭水，雙腿一蹬，旋身激起水花；側身拍水，身子彈起，掠過水面留下一道波紋。再翻一圈，落在天鵝船上。

教授：「很好玩啊～來吧～」

梁景灝回想過去那些武俠片的動作，邁步奔跑，奮力起跳！果真跳得比現實高得多。他擺出武俠飛身的姿勢滑向水面——「噗！」落水了。他浮起水面：「果然失敗。」

吳浩宇：「哈哈哈～正常、正常。」

教授：「不能用想的啊，要用感覺的。」

梁景灝：「怎麼感覺？」

教授：「就感覺。」

梁景灝：「太抽象了，教授。」

教授：「問你，我們人類是怎麼知道火會燙？今天一個小小孩，你跟他描述一千萬次火有多危險，你覺得他會真的理解嗎？」

梁景灝：「不會。」

教授：「那你要怎麼讓他知道？」

梁景灝：「讓他親身被燙到一下？」

教授：「對。感覺，要用感覺！我們學任何東西，從來都是從感覺開始，不是理性。但是長大後學了西方的理性啟蒙，漸漸忘了如何正確感覺。甚至把感覺當成情緒化、非理性。所以你要做的第一件事，就是把自己的感覺找回來。」

量子與節奏

世界的本體不是某個物質，而是節奏。

節奏不是一定要像音樂那般，音樂只是宏觀物理世界帶有能量的節奏。

任何有明確前後次序的規律、概率、統計都是節奏。

微觀節奏不可被直接觀察，只能透過波與粒子的波粒二象性，顯影為幻象。

光與量子，是目前科學所能觀察到最細緻的節奏顯影單位。

量子力學研究的，不是物質，而是節奏如何顯影的規律。

這是《易經》中的「變」，是陰陽動態，是為太極。

佛教說萬物皆幻象而非實體本質。

《易經》講求「變」。唯一不變的真理，是萬物皆在變。「變」是本質，「物質」只是幻象。

從起心動念開始，變化已經出現。念頭非物質，卻能催生實體幻象。那個「剛剛好的變化」，就是「節奏」。

物質幻象因節奏而生；節奏改變，幻象跟著變。幻象死去，顯影消失，但節奏不死，只是尋找新的幻象依附，並與新幻象重生。

研究微觀節奏的科學乃量子力學；研究宏觀帶有能量節奏（物質幻象）的科學，是經典物理。

因為節奏不可直接被觀察或操作，人類在操作節奏時需要載體作為中介。數學、化學、語言、邏輯、概念、哲學、DNA編碼、程式碼、音樂等，都屬於載體。

某些載體具有壓縮與解壓節奏的功能，這類載體我們稱為資訊、資料、檔案。如樂譜、書籍、資料夾、網路封包、ＭＰ3 等等。

修仙

古人修仙養身，透過呼吸、練功、靜坐、冥想，依循四季變化調整作息，是借用大自然節奏為「調頻器」來重整自身節奏。

我們吃食物不只是獲取能量與營養，吃的也是節奏。

為什麼熟食通常比生食好？因為物體幻象死去後，其殘留節奏才會逐漸與肉身幻象剝離。

若直接生食，我們的胃必須先「殺死幻象」才能吸收節奏；肉身幻象也可能反噬肉身幻象，這就是寄生蟲。

食物新鮮與否，實際上是舊有節奏殘留的多寡。肉身幻象會死去，但節奏永不滅；當節奏再起，新的幻象會再生，於是食物發霉、長蛆。

台灣小吃、滷肉飯、控肉飯、牛肉麵，吃的是溫飽的節奏。

台式熱炒文化吃的是熱鬧浪感。

日本飯糰吃的是溫飽，壽司與和食，吃的是沉思靜謐。

中國炒飯、燴飯、包子吃的是溫飽，和菜與宴席吃的是幸福圓滿。

西方燉飯、義大利麵、Pizza吃的是溫飽，法餐、排餐吃的是儀式感。

韓國、美國原始的飲食文化較缺乏溫飽的節奏，偏向雜燴、素食、炸物等工業節奏。

吃的東西躁，胃跟著躁，身體跟著躁，人也就跟著躁。

人體節奏順了，營養少一點也能活；但若節奏亂了，再多營養都補不進去，俗稱「虛不受補」。

古人修仙養生的奧秘，便在於節奏。

意念與催眠

意念介於微觀量子與宏觀物理之間，介於節奏與幻象之間。

意念具有量子的疊加態，但沒有量子糾纏。

雖然意念沒有量子糾纏，卻具有宏觀物理的節奏共振。是一種「剛剛好的虛實態」。

因為有疊加態，所以在意念的幻象空間裡，「相信即為真」。

當你相信的那一刻，就打開了薛丁格的貓。

量子坍縮，節奏確定改變；節奏改變，幻象跟著改變；現實的身體也隨之變化。

意念具有宏觀物理的節奏共振，因此拉別人進入幻象空間的方式，主要是神經學＋心理學＋敘事化說服。

像魔術一樣，利用接觸，呼吸、語調、語速、動作、眼神、注意力，來同步對方的感官節奏。一旦同步，對方大腦進入「被引導模式」，此時便能接管其感知。

催眠術常用鐘擺，是在對方高度信任的前提下，讓其注意力過度集中於單一點，身體其餘部分便自然被引導。

邪教、政客、詐騙則愛用另一種方式，先摧毀原有身份與信念，製造矛盾訊息與感官失調；在資訊混亂、焦慮、睡眠剝奪等狀態下，再給予唯一的真理。這不只是引導，而是強迫依賴。

奇門遁甲則利用外在術式陣法，用場域節奏吞沒個體節奏，使其感官失調。

最後還有更直接的方式——神經性藥物。

我們要訓練到自己能直接透過節奏同步就接管對方感知。避免使用依賴信任、恐懼、術式或藥物等方式。這些副作用大且需要時間鋪陳，還有違法疑慮。

初學者可以用「微醺」狀態來練習。但千萬不能讓對方喝到完全醉倒；完全醉酒時，感官會直接麻痹。

人與人的節奏博弈

幻象空間的意念操作，正是為何古代的將軍、武林高手需要聲名遠播，為何有人光是出場氣勢就贏一半。

這些現象代代相傳，便成了我們所謂的傳說與神話。

武術表面上比的是招式與體質，實質比的是節奏攻防。更深層次，是量子維度的意念交互。

差的武術家只能打傷對方；好的武術家能打破節奏並引領節奏。

優秀的武術大師操作的是意念與量子碰撞，用來強化肉身幻象，這就是內功。

當大師透過意念同步打一拳，擊碎的不是身體，而是對方的節奏與意念。

甚至尚未出手，就勝負已定——因為——

對方的量子疊加態已被迫坍縮。

所有的博弈，本質都是節奏博弈，而人與人的節奏博弈如下：

節奏密度＝分析：理性計算、策略

節奏多元＝感覺：選擇多樣性與變化

節奏速度＝直覺：快速應對突發

節奏穩定＝智慧：整合前三者，維持長期優勢。

幻象空間

梁景灝：「可是如果我是被拉進幻象空間的那一方，那不是代表我的感官被接管了嗎？為什麼我還是能因為相信，就做到像輕功這樣的事？」

因為這個世界，無論是量子維度或宏觀物理，都遵循太極變化。幻象空間同樣符合太極規律，不是二元對立。

被催眠後，你的感官不會完全消失，它依然存在，只是縮成太極中的那一個小點。只要你沒死，那個小點就永遠存在。

梁景灝：「如果是太極，那就有變動的可能？我可以奪下幻象空間？」

教授：「沒錯！只要打亂對方的步伐或呼吸，就可能反轉空間。」

梁景灝：「那究竟要怎麼創建幻象空間？」

在幻象空間裡，一切事物都不存在，還記得嗎？一切都處於疊加態。

唯一確定的東西，只有我們自己的身體。所以才說意念有一半符合宏觀物理，身體就是那一半。

當一切的時間、空間、物質都不存在的時候怎麼辦？

——用「呼吸」創造時間！

——用「步伐」創造空間！

時間並非真的有個東西叫時間。

而是有了前後次序，便有了早中晚；

早中晚足夠多，就成了 6 小時、12 小時、24 小時；

最後才被定義成 365 天、12 個月、每月 30 或 31 天、一週七天。

空間也是如此。

並非真的有個東西叫空間，而是因為你能分辨，這裡比較長、那裡比較短、這邊比較高、那邊比較矮、這個比較大、那個比較小，相對累積起來，才構成我們感知到的空間。

所以在幻象空間中，你要用「步伐」當畫筆，以「記憶」為顏料，才能畫出我們想要的空間。

梁景灝：「嗯！需要消化一下。」

最後記得，孫子兵法說：「知己知彼，百戰不殆。」

不要在現實世界裡讓敵人知道太多你的資訊，否則就很難在幻象空間裡騙過他。

還有一點，

這整套操作理論，只對節奏構造相同的人類有效！

對高等靈性生物僅有一點點作用。

對機器人則完全無效，因為它們與人類，從微觀節奏到物理構造都不相同，節奏無法轉換，也無法同步。

旭——餘燼‧烈焰

「本文為筆者基於自身感知與觀點，結合與人工智慧（ChatGPT）的持續對話、思辨與交互推演而成。若有偏頗之處，誠盼讀者指正，視為思想實驗的一部分，非終局定論。」