以「家庭」之名（二）：社會、政治與實驗

承上所述，我們將「家庭電影」視為是記憶、文獻與檔案的載體，並透過「家庭電影保存工作坊」來實踐批判教育學的方法，此外，「家庭電影」也可以轉化作為美學的實驗、藝術的創作、社會的研究、政治的行動。

例如The Family Album（1986, Alan Berliner），是一部長達1小時的實驗紀錄片，全片由1920~50年代、16mm拍攝的家庭電影組合而成，完全都是業餘者的個人拍攝視角，透過作者的重新編輯，配上許多口述歷史訪談和各種真實的家庭錄音，內容包括生日派對、婚禮、週年紀念、葬禮、兒歌、信件、音樂課……，交織成一段從出生到長大成人、從天真無邪到歷練豐富的生命歷程，並成為那個時代的典型美國家庭的素描。

再如Something Strong Within（1995, Robert A. Nakamura），二戰期間的1942年起，12萬日裔美國人在未被指控或定罪的情況下，被迫離開家園，大規模強制遷移到西海岸的集中營，包括了科羅拉多州、懷俄明州、亞利桑那州、猶他州、加州、愛達荷州；本片作者從1989年即開始尋找上述日裔美國人在集中營所拍攝的家庭電影，並穿插當事人的文字書寫，編輯而成Something Strong Within這部片，進一步揭露了他們在非法強制監禁下仍然努力求生的日常生活，也是作為他們如何被迫遷並生活在集中營的歷史見證。

又如《倒錯的編年史：出／入亞洲之旅》（2021，潘律、荒木悠），全片亦是由1960至1990年代東亞各地普通家庭所拍攝的私人家庭錄影帶與歷史檔案影像拼湊而成；令人興味的是，兩位作者交換觀看自己的家庭電影，然後從分享觀後的感想，開啟閱讀家庭電影的各種對話，反倒共同生產出一部性質特殊的散文電影；片中混雜着英語、上海話、日語、閩南話的多種語言，以及結合了多種敘述的視角，更加呈現出東亞常民生活的流動記憶與歷史錯位感。