明天会天晴吗？

明天天气会是什么样？什么人在意？

搞种植的人在意，他们要看，天气会不会突然变冷，给自己的农作物大棚升温，以防范低温冻伤。采矿作业，遇到大雨会停工。沿海遇到台风，可能要几乎全停工。

即便没有这种恶劣天气，一般人出门，上班总想要知道天气，决定明天出门带不带伞。

当天气预报不准，造假的时候，人们会怎么办呢？

自认倒霉罢了。

当人们放弃自己的感受，不相信自己看到的，听到的，闻到的，这几户就是一个人完全放弃自我。

一个人如果不相信自己，坦白说个体性已经消失殆尽了。而一个社会，又只有一个声音，人们哪怕自己活不下去了，还认为自己不够努力，就像《骆驼祥子》中的祥子一样，直到生命的最后一秒，也觉得是自己不够努力，才过不上好日子。

我曾经批判了香港，台湾，日本，韩国。内地尤其是保持了祥子生活的，这种高压闭环的氛围。

统一的政府几户垄断了所有资源，这是大众和精英们的共同谋求。

这个社会，把发出不好听的声音的人，挤到社会边缘，说他是失败者。

精英们利用大众的懦弱，不敢面对现实，进行一种人性的收紧。他们用艰难的生存压力，强迫大众放弃思考，大众也如他们所愿，成了失去独立意识的原子化个体。

大陆有一个被彻底污名化的词汇，公共知识分子，精英们把这种不和谐的个体，为大众发声的个体，抹黑为一种天真，愚蠢的代名词。

取而代之，政府用专家二字，作自己做发声筒，大众不愿意接受公共知识分子异样的声音，却在权力的指认下，认可专家，专家被用来擦屁股擦多了，这个词也脏了，失去可信度。

这种集权社会，其实不在意你信不信，公信力只是个屁，只要你不敢动手，那就行了。只要资源在他们手中，能让你恐惧，也能用利益来诱惑你。

而所谓的公共知识分子那些人，通常只能闭嘴，或者按照他们的要求说，或者把精力花费在无用的地方上。

康德开启了哲学的专业化，让人转变为工具人，而不是独立个人。在哲学上，我认为大陆只有两种，第一种就是译介康德的邓晓芒那种，他们延续康德的套路，为知识而知识，为套路而套路，建造了一种虚无的哲学城堡，精英们就在这种城堡中，浪费生命。

最很可恨的就是，把大众隔离在严肃的思考之外，城堡之外，无依无靠，他们让大众以为，哲学思考，生命思考，需要先穿上精英们制定的术语盔甲，才能走上思考的战场。

而另一种是本土延续的模糊，也就是继承传统派，这是以王德峰为代表的一伙。他们逃避，不面对清晰可见的逻辑要求，只能躲进中文世界的模糊当中，用命和缘这些本土文化瓷瓶，去装西方哲学，结果必然是溺死于无尽的虚无。

没有清晰明了的哲学照见，人们都不敢承认问题存在，更何况解决问题呢？

大众和精英都在逃避，精英被利益封口。大众在选择在看不清中盲从，承认冰冷，无法改变的低温环境是困难的，痛苦的，把眼睛闭起来，把别人和自己锁在一起，一艘船上，能获得一种暂时的安稳的。

睁开眼要痛苦的多，睁开眼可能看到，船在漏水，不是所有人都绑在一起的，精英们已经在准备好的救生艇上，随时准备出发了。

这样的糊涂的，整体的文化，从成型那天，就已经死去，只是没有被宣布死亡，大家都欺骗自己，它还活着，活得很好。

就像盆景被刷上绿漆，那只是一种死亡的标本，人们却歌颂它，青翠欲滴。