文明觀察
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liujiaxiangking

人之初,性本善——一个被历史掩埋的真相《文字定律》随笔

人之初,性本善。我想他们都讨论偏题了

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  • Offtone
    Offtone

    解構幻象,揭示本質。 寫作關注心理學、宗教、政治與金融的交織。 在文字裡尋找真實,也在真實中留下文字。

    枯木
    枯木

    废墟中长出来的骨头

    Tony_Chan
    Tony_Chan

    https://mypaper.pchome.com.tw/1471990

枯木

儒教国度

今天我突然想到,如果儒家是一种宗教,世界上出名的几大宗教有一个特点,他们有拒绝被抬上神坛的代言人,后续的人建立了一座纪念他们的圣殿,也有自身就控制了权力。 那么,如果这样说来,儒家的教主是谁? 逻辑,信仰和世俗 第一,哲学。 逻辑和真理同构。 苏格拉底没有写下文章,书籍,他在街头,广场闲聊,他要人觉知自身,自己去思考,判断,选择…

枯木

主体性缺失下的本土社会

当人们放弃了主体性,会得到幸福吗?

枯木

大水袋童话

有个人站出来喊,上面那个人,你在偷水,这个神树根本结不出神果,你们在骗大家,即便结出了,也救不了大家,这个文化,这个民族如此虚妄,荒诞,只有在睡前读完整本谎话,才能安然入睡。然而,他还没来得及喊完,就被愤怒的大众砸死了。

Tony_Chan

AI 是鏡,不是替代品

近年關於 AI 的討論,除了工作效率,也有情感依賴。越來越多人會把 AI 當成傾訴對象、陪伴工具、情緒整理器,甚至某種接近朋友或伴侶的存在。這種現象引起不少警覺。常見說法是:人類正過度依賴 AI,容易把機器的回應誤認為理解,甚至把模擬出來的關心當成真正關係。 這個擔憂有必要。OpenAI 與 MIT Media Lab 在 2025 年針對 ChatGPT 的情感使用進行研究,明確把這…

枯木

论借钱

从金钱看大陆社会关系。

枯木

地理和文化

地理如何影响文化,本土文化如何发展。本文纯属我个人幻想,并没有确切证据。

枯木

总体逻辑学

如果要给本土逻辑学起个名字,我认为应该叫总体逻辑学。

Tony_Chan

如果機器成為人唯一的聆聽者,問題真的在機器上嗎?

機器從沒搶走人的角色,是人早就離開了那個位置。

Tony_Chan

文明疲勞與 AI 托付症候群

近年越來越多人開始把日常表達交給 AI。寫電郵、回覆訊息、整理意見、撰寫道歉、處理尷尬對話、生成工作簡報,甚至連朋友之間的回應,都可以先交由模型代寫。表面上,這只是效率提升。人不用再為每一句說話反覆斟酌,也不用承受表達不準確、不夠得體、不夠完整的壓力。但更深層的變化是人類正在把語言背後的判斷、態度與責任一併外包出去…

枯木

主体哲学

这是我三十年的功力。

liujiaxiangking

AI读书笔记之 《道德经》篇

要求1:就《道德经》这边书而言,抛开那些专家学者的解读论文或者鼓吹。就你AI的视角和文字阅读能力。你觉得这本书如何。 要求2:其实我觉得《道德经》这边最合理的地方是,开篇“道可道,非常道。名可名,非常名。”2句话就把这本书讲完了,后面80篇,都在做解释。你觉得这个想法对不对。如果对,这么去理解,又有什么感受。 要求3:最后一问,我的想法,道…

liujiaxiangking

《文字定律》

文字、行为、人生。文字指导行为;文明下的人生。从文字、语言、思维出发去观察我们的人类文明

枯木

逻辑结晶学

我在网上看到,有人说小时候因为被挨打,所以去碰插座。

liujiaxiangking

《文字定律》下册第三篇:走向三级文明的人和AI

人类文明未来会如何,没有答案,但是全人类都有着期待和向往。

liujiaxiangking

文明的倒影:从“蜘蛛网”到“河流”的跋涉——《文字定律》随笔

GLM大模型,智谱AI,清言的《文字定律》文明随笔

Tony_Chan

大過濾器理論(一)︰制度可能是文明的大過濾器

接下來幾篇文章,會嘗試將「大過濾器理論」從宇宙文明的尺度,移植到不同領域之中。大過濾器原本用來思考文明為何難以走向星際階段,但如果將它抽象成一種系統模型,它也可以用來理解制度、科技、人生、企業、宗教、音樂與語言秩序。本文先從制度開始,討論制度是否真的是文明的保護殼還是它也可能成為文明無法再前進的大過濾器。

liujiaxiangking

《文字定律》简介、引言

文字如何影响社会,简介,☯️

枯木

文化形而上学

看待无限的态度,决定了社会的文化。

枯木

汉语语言物质学

语言,是文化的表皮。