確認神的召命

2026年07月23日

確認神的召命

經文：耶1:1-11

選讀經文：耶1:1-11

時代默想：

不忘雙重身分（1~3）：耶利米書用了三節經文介紹先知出場，有三點值得留意：第一，耶利米蒙召後得到雙重身分，他原本是便雅憫地亞拿突城的祭司（1），蒙召後成為先知，向南國猶大宣告神審判的信息（3、5）；第二，耶利米作先知四十多年，從約西亞作王第十三年（主前627年）開始傳講神的話，直至西底家王第十一年五月（主前586年）耶路撒冷人被擄的時候，總共橫跨了南國五個王朝（約西亞、約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家，3）；第三：「耶和華的話也常臨到耶利米」（3），強調他的事奉經常聽到神的話和吩咐，先知「先聽後遵行」很重要。

多重敍事（4~10）：神呼召耶利米的時候，使人想起先知以賽亞蒙召的過程（4~8；參賽6章）。耶利米和以賽亞蒙召都是在母腹中被神揀選（5；參賽49：5），而耶利米卻因年幼企圖逃避召命（6），神卻應許與他同在，必拯救他，並差遣他向列國和猶大國宣告審判的信息，不要懼怕（7~8）。

「耶和華伸手按住我（耶利米）的口」（9）原文直譯為「放話語在他（耶利米）口中」，這句話跟摩西臨死前相似，神曾預言將要興起一位先知像他一樣，並且要把「當說的話放在他口裏」（申18：18）。換言之，神向摩西所說的預言已應驗在耶利米身上。因此，有學者稱耶利米為「新的摩西」，他帶領因背道被擄去巴比倫70年的以色列人，回歸應許地耶路撒冷（參25：11~12，29：10），稱這事件為「新出埃及」。這雙重的敍事令讀者聯想起新約耶穌基督，祂就是「終極摩西」，帶領我們這群好像被擄去的人，最終回歸終極應許地、新耶路撒冷、新天新地。耶利米書的多重敍事，帶出先知歷史感的重要，使讀者察覺新舊約之間脈絡與我們緊密相連。

不忘雙重使命（7、9~10）：神提醒耶利米，不忘從神而來的雙重使命：第一，向指定對象說出神的吩咐（7）；第二，向列國和南國猶大的宣告「拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建立，栽植」（10），此信息包含「審判和復興」兩個部分，也正是全書的主題信息所在。

我們事奉神時往往比較自我，既沒有耶利米的歷史感和使命感，又不明白原來我們身處於多重故事中。因為我們不熟悉聖經，尤其是舊約，不明白神在歷史中的心意。耶利米蒙召重新校正我們的視角，引導我們如何譜寫神在我們生命中的故事。

回應禱告：

主啊，感謝祢早已認識並揀選我。求祢堅固我，使我不因軟弱退縮，只專心聆聽並遵行祢的話。願我確認祢的召命，勇敢承擔使命，在時代中見證祢的審判與復興。阿們。