閒聊這則變蟲的故事

今天想聊一下，之前有提過的，在我小時候看過的佛教故事。
就是老和尚過世以後因為掛念油壺，所以變成小蟲的故事。

後來我有找到類似的原型0.0
一共兩個，一個是清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中虫，一個是法句經故事集中的故事。

其實基礎概念都差不多，就是法師在講解經文時的舉例方式有所差異罷了。

我個人有點懷疑....，就是總不能老講某某變成蟲子是因為這個，我是說總不能老因為某物，所以有時候要換個執著的東西，我才會看到變化型的故事的....。

那我們今天就一起來看，紀載在《經律異相》中的這個故事吧~

先簡單介紹一下《經律異相》，這是在魏晉南北朝時所記錄總集的一本書。

那時候很流行編輯這類書籍，畢竟南朝梁武帝尚佛咩0.0
它也是現存最早的大型佛教類書，能耐了下性子看文言文的話可以看一下，或者直接看翻譯成白話文的版本，其實滿有趣的唷~
因為這就是一本故事集。

它就是把散見在各個佛教經典中，跟「異相」有關的的故事、寓言、譬喻和傳聞等，當時能找到的都找出來，接著整理然後分類，最後成為一本書。

主要目的當然是勸勉世人，但在學術上，因為它收集的一定是魏晉南北朝之前的經文咩，所以也間接保留了一些珍本或孤本的片段，當然，只有片段0.0

但內容還是很有趣與值得參考的唷，也因為其特殊性，後來也成為許多故事與戲曲的素材與參考。
現在，就讓我們一起來欣賞，這則在《經律異相》優婆塞部中所紀載的：清信士臨亡夫妻相愛生為婦鼻中虫吧。
附帶說明，《經律異相》有說這則故事引自：居士物故為婦鼻中蟲經。

接著讓我們來欣賞故事原文：

有清信士持戒精進，有一沙門為道友。時清信士得病將死，其婦在傍大悲之，清信士增愛戀，死而魂神在婦鼻中為蟲。婦啼吠不能自止。沙門往見婦，蟲自鼻涕墜地。婦慚愧欲以腳蹈之。沙門告曰：勿殺，是汝夫婿化作此蟲。沙門為蟲說曰：卿精進持戒，福應生天見諸佛，但坐恩愛戀慕之想，生此蟲中，即宜慚愧。蟲聞而意解，便自克責，俄命終即得生天。

同樣的故事在大藏經中也有收錄，當然，就是收錄在大藏經的《經律異相》卷中，然後大藏經裡面的內容就更活潑一點，問題這樣我要解釋的地方更多，所以還是採用一開始看到的版本，特此說明。

接下來請讓小鹿用自己的話先做解釋。

優婆塞（梵語：Upāsaka），翻譯過來就是清居士，意思是已經皈依三寶但沒有出家，也就是在家修行的男性佛教徒。

沙門，就是佛教的男性出家眾，在漢傳佛教中意思接近和尚。

有一位精進持戒在家修行的男居士，因為是在家修行，他是可以結婚的，他有一位感情很好的老婆，畢竟是修行人咩，他是懂得自我約束尊重他人的，自然也跟老婆相處得很恩愛，除此之外，他還有一位出家的道友。

人啊，難免有離開世間的時候，當清居士得了重病要死之時，他的老婆守在他身旁非常傷心，自己的另一半要離開這個世間了，老婆難過哭泣悲傷得到不行...。

清居士看自己老婆那麼傷心，他心中也對妻子產生了濃厚的不捨之情....。
結果...，掛念太深，清居士一斷氣就變成一隻小蟲，鑽在妻子的鼻孔內....。

(....我覺得這個故事比在油壺中可怕.....)

那為什麼這位太太沒發現自己鼻孔中有小蟲子呀？
唉，她哭那麼久，五官都哭到不行了，加上哭咩...，鼻水也會很多的...，感覺不到正常！

而此時，清居士的好友，那位在佛門中修行的沙門前來探望清居士。
這位太太連忙出門告訴沙門，清居士已經過世的消息，因為此時的太太依舊很難過，也就是說她還在哭...，所以鼻水更多了...。
鼻水一多鼻孔內的小蟲這下子更抓不住，就順著鼻水落到地面...。

清居士的妻子一看自己的鼻涕中居然有蟲，旁邊還有丈夫的朋友，這真的太丟臉了！
情急之下就想用腳去踩那隻小蟲。

在清居士投胎變的小蟲生死存亡之際，還好他的沙門好友一眼看出這是那位清居士投胎的啊！

沙門趕緊制止清居士的太太，然後跟她說：
腳下留蟲！這蟲是你丈夫變化的啊！

接著沙門就跟小蟲說：
朋友啊，你生前精進持戒，有積福報也有增長自己的智慧，按照這些死後應該升天去見諸佛菩薩的，但你卻在死前貪戀短暫虛無的情感，導致自己變幻成蟲，這太可惜了啊。

清居士化成的蟲聽完沙門的話，心中升起懺悔的心，接著就了此蟲生，重新生天而去。

各位小朋友，今天的故事就講到這啦，大家有什麼感想在跟小鹿姐姐說唷~

我自己的感想則是.....
看吧，在怎麼恩愛死了就是死了，不如該去哪就去哪，梁祝是變蝴蝶是吧？
蝴蝶感覺上漂亮吧？
你認真把蝴蝶放大看看！

所以啊....相處時好好用心，緣聚就有緣散，珍惜過，認真過，好好對待過，就足夠了。
什麼來生相聚，什麼依依不捨，何苦。

我從小聽七世夫妻都覺得那是詛咒...，森林樹那麼多，我為什麼只能跟一棵綁死！
話說現在外面風真的超強的....，大家沒事就別出門囉，明天聊(揮手)。