《千古第一人設大師的廣告學審計》

tszyiu
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本文以現代視角解構曹操。不少人已經提出《短歌行》是政治宣傳。我想指這套一手情懷、一手金錢的營銷策略本質極其虛偽,又透過孔融、華佗等歷史血案,戳破其「台前求才、後台殺才」的表裡不一。但是,現代人呢?在平台上立精美的人設,可惜,代碼終會被現實掀開,如同歷史給曹操的響亮巴掌,唯有現實世界中真實的自我,才是每個人此生都逃不掉的最終底牌。

年少讀到曹操的《短歌行》,都會被他的求才若渴所感動,心想這位老闆真好。但現在看來,這只是曹操的政治宣傳手段,是虛偽且令人不安的廣告而已。現代人賣廣告是賣產品,高級一些的是賣形象,而曹操賣的是他自己高大的老闆形象。

曹操用「青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今」,生硬地把本來的曖昧男女之情,說成自己求才若渴的心焦。文學手法固然高妙,卻不幸讓純真的愛慕之情,沾染了政客的市儈與算計。然而,後世的老闆們,總能從中投射出自己英明神武、有容人之量的幻覺,遺憾的只是自己文學水平有限,無法宣之於文。

作為頂級文學家,曹操僅憑一首詩,便勾勒出一個禮賢下士、求才的明主形象,這手段真可謂令人羨慕。情懷牌打完,他身段一轉,立刻用「呦呦鹿鳴」的詩句,高調顯示自己的財力誠意——他深諳單靠情懷不行,必須加上金錢、銀彈攻勢,方能羅致天下英才。

姑勿論曹操用此等高明的文學手法,是單純表示自己有謙虛的心來求才,抑或明示自己有足夠的資產可以宴請聘用天下奇人異士。這一手感情,一手金錢,依然是現代老闆收割天下人才的兩把利刃。在資本的包裝下,這種有情有錢、還求才若渴的老闆,簡直堪比神仙般的稀有。

但實際的曹操是否如他自己所說的如此?真相在很多歷史事件中已揭曉。中學時代的《楊修之死》,側面說明曹操忌才。遺憾的是,傳統的解讀重點總放在楊修的「恃才放曠」上,教訓學子要收斂鋒芒、不宜賣弄聰明。這種典型溫潤君子的教訓,是自保抑或是對體制的盲目,留待各位評價。

讓我們把目光聚焦回到曹操身上,他那種不許下屬有染指江山的才華,便不可遏制地爆發出來。這也可以折射出現代職場生存潛規則:你可以聰明,但你不可以染指老闆或上司的功勞,否則下場都是死——被辭退或者被針對。

最荒謬的歷史數據恰恰定格在這首作品的創作與傳播時期。當曹操狂刷「求才」人設的這兩年間(公元208至210年前後),兩位頂級人才卻正正死在曹操的屠刀之下,一為孔融,二為華佗。那是什麼意思?意思是,他一面情真意切地宣告我曹操求才若渴,一面則在後台把不聽話的人才乾淨殺死。

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「山不厭高,海不厭深」是極其直白的「政治招攬」文案,但歷史事實卻給了曹操響亮的一巴掌。不過,也許曹操根本並不介意人設崩塌,因為他始終手握政權,才不重視會否被人揭穿表裏不一。

但現代人卻不同,很多人都在社交平台上為自己立了「人設」,但是,在數據庫上設立得再精美的始終不是真實生活中的你。正如曹操的愛才人設,最後都被後人拆穿一樣。


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tszyiu紫堯 遊走於都市邊緣的社會解剖師。手執古典文學的手術刀,劃破高科技與大城市的精緻外衣,直視現代人久治不癒的集體焦慮。借古人的鏡,照今人的骨
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