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《父子兩代的二次元狂熱:清代深宮中的 Cosplay 深意》
清朝的雍正和乾隆父子竟然是 Cosplay 界的「開山鼻祖」:雍正戴上西洋假髮英勇刺虎,乾隆則化身文青士大夫和文殊菩薩,段位高到嚇人。不過,帝王們瘋變裝可不是因為好玩,背後是政治心機。相反,現代年輕人Cosplay純粹是出於熱愛與舒壓。皇帝是權力偽裝、年輕人是真實自我。下次在路上看到 Cosplayer,記得別皺眉,他們Cosplay比皇帝們純粹多。

《玻璃棺材:自願躺下的白雪公主》
職場內耗與生活重壓,是現代人每天被迫吞下的毒蘋果。為了逃避,我們人手一部手機,心甘情願躺進短劇構築的「玻璃棺材」裏。這裏,有霸總替女主復仇,觀眾沉迷了,心動了,也希望現實有這種霸總,但其實,可怕的不是白馬王子不來,而是我們早已對這具棺材上癮。你,真的想被吻醒嗎?
《問卷調查的數據迷信》
古代用直觀的方法去考核人才,雖然能成就「伯樂」美名,但是始終以人為主,在現代來看是不科學的;然而,現代用幾題網上問卷或客戶填寫的答案去管理公司,本質上和古代」我的「不科學」又好像沒什麼區別。
《千古第一人設大師的廣告學審計》
本文以現代視角解構曹操。不少人已經提出《短歌行》是政治宣傳。我想指這套一手情懷、一手金錢的營銷策略本質極其虛偽,又透過孔融、華佗等歷史血案,戳破其「台前求才、後台殺才」的表裡不一。但是,現代人呢?在平台上立精美的人設,可惜,代碼終會被現實掀開,如同歷史給曹操的響亮巴掌,唯有現實世界中真實的自我,才是每個人此生都逃不掉…
潮州古城的日出
很多時,去旅行才會看到日出日落,今次去潮州古城看日出,那是整天獨屬於古城居民的時間。
《老子示警:掌心的目盲》
本新詩融會老子哲學與現代科技,深刻反思當代人的數位精神困境。
張擇端的新清明上河圖
這幅現代版《清明上河圖》構想,看透了科技更迭下未曾改變的生存底色。若張擇端穿越而來,他筆下更換的只是道具:宋代外賣變為今日騎手,真人叫賣化作循環錄音。千年前汴京百姓恐懼外族入侵,今日我們焦慮被AI取代。在時代齒輪,我們與古人其實同樣渺小。
兩江夜遊中的獨遊意境
這大概是大嬸(大眾)口中對獨遊的評價:那多沒意思。但我深知那種身處繁華和內心平和的微妙平衡感,是大嬸一世都可能領略不到。
