讓座

昨天聽見新聞裡說，要將「博愛座」改成「優先座」，我心裡想著，「優先座」真的會比「博愛座」少些紛爭嗎？

我甚至認為根本無需設置這些座位。畢竟想要奪取座位的人，無論是否為博愛座都會發生，無須多此一舉。

那一天聽乾弟的妻子說，她女兒下課坐公車，被一位老婦人要求起來讓位。由於她的東西很多，且因為走了蠻長的路，身體有些無法負荷，便拒絕要求。何況她並非坐「博愛座」。拒絕後卻被這位婦人罵了很久，直到下車回到家跟母親傾訴時才大哭了起來。

這種事一直在持續發生中，為何這些有力氣罵人卻沒力氣站著的老人家，會如此執著於讓位這件事呢？

說真的，真心想讓座的人就會讓，沒有讓座的，也許有困難或不舒服，難道就不能替他人想想可能有不能讓座的原因？

何況誰規定一定要讓座？這不是絕對也無關觸法，我實在不太明白這些老人家的心態。

我也曾是這種道德勒索下的受害者，所以我深深體會，那一種明明身體不適卻被要求讓座甚至被謾罵的委屈。

所以我傾向根本什麼座都不用設置，因為遇上這種無禮的人，什麼設置都對他們無法產生作用。

「老」是人生的必然，但我真心希望自己老的時候不要成為這種令人生厭的人。倘若真的很需要位子可以坐計程車，甚至好好地請求都比罵人來得有效。

都老了，人生的歷練應該更加完整，卻做出與自己年紀不相符的行為，實在丟臉。

我是個會主動讓座的人，但倘若遇見這種老人即便是我也不想讓座。這世界上什麼人都有，一樣米養百種人。然而教育的源頭仍舊在家庭，真心希望這個社會越來越好，而不是越來越糟。

我的女婿不願意生孩子，最主要的原因正是對這個社會充滿不信，也沒有安全感，他不希望孩子生下來在這個世界受罪。雖然我認為無須如此悲觀，但反觀現在的社會，越來越令人失望，我不得不承認他的想法沒有錯。

但人的種種行為，還是得從教育的根本做起。現在有很多家長只顧著孩子的學業，而忽略認真地看重品格這回事，孩子失去了很多學習的機會，若能改善這些循環或許這個社會還能進步，對於未來才能有盼望啊。