天命反侧，何罚何佑？—为恶意造谣中伤天主教者戒

天命反侧，何罚何佑？

——为恶意造谣中伤天主教者戒

赵建敏

新冠病毒，疫情盈年。年末岁初之际，辽宁沈阳河北石家庄等地又相继爆发。中华大地各族各界，手足同胞相濡以沫，岁月蹉跎艰难与共，同心同德共抗疫魔。岂知，萍水之间恶龙突现，首隐尾见飞沫四溅，凭网借电无以遮拦，即专业之口罩防护服亦难保安全于万一。其毒性之烈，距今尚无疫苗可开发也！

网传之“藁城小果庄是个天主教村”，央视证之纯属无稽之传，近五千村民仅百多人乃基督新教信徒，更非天主教之村也；其亦捏造是非谣传“有多位欧美神父”前来参加活动，更罔顾科学，独断恶判“就是这些传教士把欧洲病毒带来”者也，央视随再证之，欧美神父前来藁城根本不符合事实，纯粹恶意杜撰，一派胡言。由此观之，此网传消息显系恶意造谣，捏造是非，中伤天主教之心昭然若揭者无疑也。

天主之教宅心仁厚，以爱为本，救困济贫，赦过宥罪，却横遭恶意中伤，屡受“疫毒”之侵。 呜呼哀哉！ 江河之地，屈原后尘，难免仰天长问，天理何在，人心何由？“汤出重泉，夫何辠尤？”“东西南北，其修孰多？”沉思默想之余，唯再问上天，“皇天集命，惟何戒之？”“天命反侧，何罚何佑？” 罪恶之别，何区何分？

仓颉造字，其训尚存。许慎说文，“罪”，乃捕魚竹网，从网从非。始皇以罪爲辠字。其又解“辠”(Zui四声)字曰，犯法也，从辛从自，辛自、即酸鼻也。古训昭然：罪者人自为酸鼻、忏悔、改正者是也，亦即罪人也。此意与天主教罪人悔改乃天国之乐者一也（参阅 圣经路加福音第十五章）。说文解字康熙字典，解“恶”，从心从亚，有心而恶谓之恶，无心而恶谓之过，又丑陋也。其又解曰，“亚”，丑也，象人局背之形。古训昭然：恶者丑恶之心、恶意而为、不思改过者是也，亦即恶人也。此意与天主教所言恶人之意同也。恶人固执己恶强称耶稣依赖魔王驱魔，故被称为亵渎者永不获赦，必招致天罚者是也（参阅 圣经玛窦福音第十二章）。

信乎否乎？祖上古训犹振耳鼓。故此，切莫充耳塞心，恳请谨记古训：心恶身危，过而能改，善莫大焉。

2021年1月10日

主受洗节