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《奧德賽》影評｜當諾蘭用當代最新技術重構人類最偉大的命運悲劇，那位在愛與罰徘徊的戰士奧迪修斯。
奧德賽官方海報 ＊有劇透，敬請審慎思考或觀影後再閱讀＊ 我將開口歌唱帕拉斯·雅典娜（Pallas Athena) 這位顯赫而神聖的女神。她擁有閃耀如鷹隼的灰眸與不屈的鐵石心腸；她既是深謀慮遠的貞潔少女，亦是庇護城邦、勇猛無匹的守護者。當睿智的宙斯親自將祂誕生時，祂便以「特里托生者」之名躍入世間——祂從父神威嚴的頭顱中直接奔湧而出，全身披掛…
Delong 囈語編輯者 | 我習慣在深夜醒著，把那些無法安放的語句一一撿回來。夢裡的角色往往比我還清醒，他們為我命名，我只是暫時借用那個名字，記錄他們遞來的詞句。
唐酉芃 牛津「政治经济哲学」本科，高中上山隐居，之前湘西驻村扶贫。祁连草原牧马，单车骑行塞北，帆船横渡大洋，开车破车穿越很多国家。这两年在背包环游世界。天涯浪迹，明月笑我。公众号：uuulysses
影論寫作 看電影的人／讀字的人／寫字的人。 經營 IG【影論寫作】一直用「影論」而非「影評」，因為更想理解：為什麼人們會喜歡，或不喜歡一部電影。這個帳號獻給不願只被電影娛樂的人，同時作為一個記憶力極差的人，以書寫，留下此刻。
班傑明 文學、音樂、藝術設計、電影、遊戲、漫畫，只愛好作品。
奧德賽：原著建構希臘眾神與人類共存的時代，但本片循著諾蘭一貫的實拍精神，走向「去神化」，然而一旦抽去了人性、神性的對照，張力便隨之削弱，原著的魅力也就跟著消失了。
本篇影論重點：(1)諾蘭只是藉經典框架說自己想說的故事(2)選角真正的問題在於某些演員無法貼合古希臘時空背景(3)本片「去神化」削弱了人性與神性間的張力(4)的反戰思考比本片做得更好
我有一生獻給了台灣，卻沒有伊薩卡可以回去。看完諾蘭的《奧德賽》，我終於明白為什麼
一個希臘神父，在台北的 IMAX 影廳裡，看諾蘭的《奧德賽》看到落淚。但讓他哭的，不是鄉愁——而是他發現：自己根本沒有伊薩卡可以回去。從賽蓮的歌、卡呂普索的永生，到亞巴郎的出走，這是一趟關於「面對前方」的凝視。賽蓮唱的不是美，是全知；奧德修斯選擇會死的愛，而非女神的永生。諾蘭的《奧德賽》是宏偉的，卻少了一樣東西——而那樣東西，也正是我們自己…
奧德賽觀影爆雷系列 (從頭到尾都雷慎入)
這次諾蘭選的劇本原型真不錯，還滿值得看的，而且補足了原作中看不到的人性面，以及引人深思的哲學，以及可能宙斯暗示著什麼，因此設定限制級內容，避免誤擊。
The Odyssey 奧德賽
這是今年來想再進入戲院二刷的電影，也是首部全程使用IMAX 70毫米膠片拍攝的電影，這會不會是電影史上最後的一部？惟一的一部？現今用膠片拍攝的電影成本太昂貴，但這種處理彷彿才是真真正正的電影，喜歡Nolan的執著。電影是一齣關於希臘神話中Odysseus的故事，我是十分喜歡這類題材，神話故事充滿魔幻與光怪陸離的情節，也充滿神秘感，故…
《荷马史诗》中几个感人至深的段落
大一读古希腊原典，《荷马史诗》是入门，《伊利亚特》学了四周，《奥德赛》三周。许多个深寂的夜里，大家围着长长的书桌，英雄（aka神经病）们的名字飘荡在开足了暖气的教室，窗外天寒地冻，夜雪初积。很久以后，偶尔仍然会想到或者随手翻到其中一些片段，在人生不同的时刻，总又会有不同的感触。