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穆伈翎

民主集中制的前世今生——从革命组织原则到现代治理机制的历史演变

本文梳理民主集中制从马克思、恩格斯时期,到德国社民党、列宁、斯大林及苏联后期的历史演变,分析其如何在不同政治环境中不断调整、强化与异化。文章不仅讨论组织效率与内部民主之间的张力,也结合历史唯物主义、权力结构、法家、马基雅维利、精神分析与李宗吾等多重视角,探讨为何革命组织在长期执政后往往滑向官僚化与权力集中…

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    穆伈翎
    穆伈翎

    一首夺回思想主权,抵抗认知殖民的打油诗: 定义权在谁手,解释权跟谁走。 演绎落谁身上,受益受害全看透。 法律不是天上降,共识认同才算数。 行为未成前一刻,撤回权力在我手。 凡事先问这五问,五问之后又五问。 天下再无骗人咒。

穆伈翎

被遗忘的传统:论左翼与自由派关系——我们是友非敌

引言:一份被遮蔽的宣言 《共产党宣言》第四章有一段话,如今已很少有人提起: “共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动……共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。” 在谈到德国时,马克思和恩格斯更明确地写道:“在德国,只要资产阶级采取革命的行动,共产党就同它一起去反对君主专制、封建土…

穆伈翎

合作的前提是平等:从组织自主权到成员规模的结构性检验

在任何政治传统中,“合作”“联合”“领导”都不是神授概念,而是有前提的制度安排。如果脱离这些前提,所谓合作便不再是协作,而是隶属关系的另一种修辞。 本文尝试提出一组最低限度的组织自主性检验标准,并结合现实成员规模,讨论一个核心问题: 在一个 14 亿人口的国家里,现存的民主党派,是否具备成为“平等合作者”的现实条件? 一、组织何以为…

穆伈翎

先锋队的忒休斯悖论:当“灵魂”被替换而历史却禁止提问

为什么所有革命性组织最终都要面对一个比权力更深的结构性坍塌问题? 先锋队的危机,从来不是外部挑战,而是来自内部的一道古老而残酷的问题:当一个组织在代际更新中逐渐失去其“灵魂”,它还能继续自称为过去的那个自己吗? 这不是哲学游戏,而是关乎合法性、生命体验与制度未来的现实问题。 一、灵魂比木板更容易腐烂 忒休斯之船…

中国劳工论坛

湖北麻城:工人绝望情绪爆发 捣毁工厂

坚持工人斗争的出路是组建战斗性工会、通过民主讨论集体决策并团结行动、举行罢工对抗资本家,以罢工瘫痪工厂运作、占领生产据点控制营运、甚至组织起来夺回本来属于工人的工厂和企业。这过程使工人发挥其真正掌握经济的社会力量展示自己才是社会的主人。再进一步,工人阶级要建立一个社会主义政党来赋予自己一个推翻资…

Senolytico

性服务业女性支援组织:香港AFRO 青鳥

偶尔看到AFRO 青鳥的网站 (https://douc.cc/3b55m0),想不到香港居然还有这样的组织,看来对香港的了解太少了。青鳥“是一個成立於1993年之註冊慈善 團體,致力為在香港從事性服務業的婦女提供協助 及支援,包括來自香港、中國大陸、泰國、菲律賓及其他地區之婦女”。

crossingrouter

组织有效性—好组织是什么样的?

上一周,我们讨论了构成组织的基本要素,也讨论了几种常见的组织架构形态:直线职能制、事业部制和矩阵型组织。那么,马上就有一个问题出来了,在这些组织形态中,哪一种形态最好,最适合你?要回答这个问题,有一个点是绕不过去的,就是我们该怎么去判断一个组织的好与坏。

刷完啦