如何建立一个属于我们自己的组织——21世纪革新民主集中制:权力归于每一个个体,自由的联合
序言 这不是一本教科书,这是一套可以自由组装、修改、传播的组织工具箱。它不告诉你该信仰什么,而是给你一套方法——让每一个人都能参与决策,让每一个代表都能被随时撤回,让每一分钱都留在自己账户,让每一个层级都只是临时的协调工具。 我们站在历史的肩膀上:巴黎公社的“随时撤换”,苏维埃的“民主集中”,中国革命的“群众路线”与“枫桥经…
被遗忘的传统:论左翼与自由派关系——我们是友非敌
引言:一份被遮蔽的宣言 《共产党宣言》第四章有一段话,如今已很少有人提起: “共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动……共产党人到处都努力争取全世界民主政党之间的团结和协调。” 在谈到德国时,马克思和恩格斯更明确地写道:“在德国,只要资产阶级采取革命的行动,共产党就同它一起去反对君主专制、封建土…
合作的前提是平等:从组织自主权到成员规模的结构性检验
在任何政治传统中,“合作”“联合”“领导”都不是神授概念,而是有前提的制度安排。如果脱离这些前提,所谓合作便不再是协作,而是隶属关系的另一种修辞。 本文尝试提出一组最低限度的组织自主性检验标准,并结合现实成员规模,讨论一个核心问题: 在一个 14 亿人口的国家里,现存的民主党派,是否具备成为“平等合作者”的现实条件? 一、组织何以为…
先锋队的忒休斯悖论:当“灵魂”被替换而历史却禁止提问
为什么所有革命性组织最终都要面对一个比权力更深的结构性坍塌问题? 先锋队的危机,从来不是外部挑战,而是来自内部的一道古老而残酷的问题:当一个组织在代际更新中逐渐失去其“灵魂”,它还能继续自称为过去的那个自己吗? 这不是哲学游戏,而是关乎合法性、生命体验与制度未来的现实问题。 一、灵魂比木板更容易腐烂 忒休斯之船…
🌍道德共识递归民主组织模型MCRD:Moral Consensus Recursive Democracy
毛泽东在延安窑洞中说过:“只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。”然而,历史证明:依赖个人魅力与运动式监督,终将导致信息失真、人亡政息。文革的失败就是警示——监督若无制度化保障,必然走向畸变。多层级递归民主(MCRD) 的提出,正是为了回应这一历史难题:让监督常态化,而非运动化;让民意真实传递而非层层扭曲;让制度自我维系而非寄托…
湖北麻城:工人绝望情绪爆发 捣毁工厂
坚持工人斗争的出路是组建战斗性工会、通过民主讨论集体决策并团结行动、举行罢工对抗资本家,以罢工瘫痪工厂运作、占领生产据点控制营运、甚至组织起来夺回本来属于工人的工厂和企业。这过程使工人发挥其真正掌握经济的社会力量展示自己才是社会的主人。再进一步,工人阶级要建立一个社会主义政党来赋予自己一个推翻资…

性服务业女性支援组织:香港AFRO 青鳥
偶尔看到AFRO 青鳥的网站 (https://douc.cc/3b55m0),想不到香港居然还有这样的组织,看来对香港的了解太少了。青鳥“是一個成立於1993年之註冊慈善 團體,致力為在香港從事性服務業的婦女提供協助 及支援,包括來自香港、中國大陸、泰國、菲律賓及其他地區之婦女”。

组织有效性—好组织是什么样的?
上一周,我们讨论了构成组织的基本要素,也讨论了几种常见的组织架构形态:直线职能制、事业部制和矩阵型组织。那么,马上就有一个问题出来了,在这些组织形态中,哪一种形态最好,最适合你?要回答这个问题,有一个点是绕不过去的,就是我们该怎么去判断一个组织的好与坏。



