略談「屈原否定論」
有關〈楚辭〉的研究，近百年來最大的爭論莫過於屈原是否存在的問題。今人對屈原的了解主要是來自司馬遷〈史記‧屈原賈生列傳〉中的記載，這是最早較為詳細記錄屈原事跡的文獻，司馬遷說「屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作〈離騷〉」，又「余讀〈離騷〉〈天問〉〈招魂〉〈哀郢〉悲其志。適長沙觀屈原所自沉淵，未嘗…
易真 畢業於浸會大學寫作系 寫我所愛．推廣詩詞文化 喜愛古風歌，正在撰寫歌詞鑑賞集 . 窮則獨善其身 - 全職寫作、四處遊歷 達則兼善天下 - 助人安居樂業 . IG: yi.chun.writer 紙言：易真 痞客邦：易真
鸞鳳 Phoenix 獨立作者/出版者 ｜單機全棧動態出版 Author & Architect of the Full-stack Single-Device Living Publishing System. Bridging Chinese literary depth with global
somno 重新認識你的母語！所有的方言都是漢語的分支，在歷史文明的長河中都是參與的要角，無論音或義，都能在古籍，詩詞中找到他的身影，以這句「暮然回首，那人卻在燈火闌珊處！」作為開篇序文的註腳！順便一提，這句裡面也有一個閩南語詞彙！
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
《楚辭· 九歌· 其八· 河伯》楚⋅屈原與女遊兮九河ho5，衝風起兮水橫波pho。(女，汝，你)乘水車兮荷蓋kai3，駕兩龍兮驂螭tho。登崑崙兮四望bong7，心飛揚兮浩蕩tong7。日將暮兮悵忘歸kui，惟極浦兮寤懷kui5。魚鱗屋兮龍堂tong5，紫貝闕兮珠宮kiong。
詩經楚辭——平原與山澤的歌吟
詩經和楚辭的作者們，可能想不到他們的歌吟會傳遍華夏三千年，但是我卻和齊太史一樣，深信自己記錄的歷史，一定會流傳後世。
端午看楚辭：把善人推向死亡的世界｜屈原與陳彥霖｜反送中｜酷刑奇聞｜含精彩原詩及語譯
從古至今，多少人有過「世界和平」這個願望，但卻從未實現。端午節夜晚，一直在看《楚辭》，看着屈原的一生，看着屈原在詩人對命運的吶喊，不肯入睡——因為我與他有相同的想法：為何這個世界這樣渾濁，好人都沒有好的報應？｜比起投河自殺而死的屈原，陳彥霖的人生還更加黑暗和痛苦。
悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。
台灣芎藭 由詩經與楚辭組構成史詩歷史長篇小說，羋月傳，看小說，順便學歷史，欣賞古詩歌，實是愜意之至！改編自同名小說的電視劇亦頗有可觀之處！場景，服裝造型，都能發斯古之幽情，令人悠然神往於古往今來的天地之間。大陸佔據天時地利，對於製作古裝劇有其先天的優勢，不過，說到軟實力，台灣更有捨我其誰的驕傲本錢。其中劇中的一部…