Chin

以前讀巴爾扎克的小說時，覺得他對人性的描寫很深刻。

他在小說裡呈現了19世紀經濟制度的全貌。

婚姻、教育、社會階級，全都被財產制度編織起來。

皮凱提的《資本與意識形態》也參考了19世紀歐洲經典，小說就是記錄不平等如何滲入每個人生活的證據。

#資本與意識形態

身為文字工作者，我很幸運曾經歷過AI尚未盛行的時代，那時我們用創意發想企劃、撰寫文案。

為了寫出一份採訪大綱，需要大量閱讀資料。也因為這樣，在查資料的過程中學會了如何設計問題、如何讓對談對象感受到尊重。

我從不反對廣義上的文字工作者以AI輔助部分工作，但當我看到明顯出自AI的語句被拿來作為採訪內容，會覺得對受訪者極不尊重。進行採訪時，每個問題都必須有明確目的，必須設身處地理解受眾的語言，挖掘他們真正好奇的事，而不是單純為了導向某種意識形態的結論。

不算始終待在文字工作的第一線，但也從未真正離開過。十年前接過影子寫手的案子，意識到應該更珍惜羽毛，就沒有再繼續了。工作上曾接觸過一些有知名度的人，不過我不把那些經歷當作人脈。即使偶爾被欣賞，我一直有個小堅持，不以品牌名義接任何形式的案子。
品牌不等於我個人，如果內容或品質處理不好，容易造成同事或合作方的困擾。這些年長期都在企業裡做行銷，有一些出版方向（非個人）正在醞釀，也希望接下來能朝著目標前進，願意開始累積屬於這個階段的人脈與作品。最近受到茨威格說的『島嶼出版』所激勵。

我在寫作這條路上已經持續經營了約十年，如果你也是寫作者或編輯，剛好也在找撰稿或校對的夥伴，希望有機會認識彼此。

也想多認識理念相近的朋友，說不定未來能一起合作🙏🏻🙏🏻

我不會評書，我寫書評，因為我不會表演。

www.savoirtw.org/art...

我很不喜歡討論小說時評論者說「這是魔幻寫實」、「有點寫實主義」、「後設小說」、「屬於新浪潮風格」，卻完全沒有提到小說本身真正值得討論的內容，或是自己的主觀閱讀感受。

如果是以推廣文學的角度來看（雖然我不一定有資格這麼說），需要用大眾能理解的語言來談小說，而不是堆砌一堆風格名詞來顯示自己讀得多、懂得多。

這就是我一直很討厭註釋的原因，還有antisense 手札的概念也是此。

例如有些人會爭執一件戲服是維多利亞還是愛德華時期，有煙火氣的人就知道不是每一個東西都能以時代完整切分。