

JoeWu
《望諸峰 》(Echoes of Chu-feng)
本主題紀錄片關注嘉義在地地景與記憶,嘉義擁有悠遠深厚的文學底蘊,有賴先人在這片土地辛勤開墾、傳承多樣面貌的文化涵養。今年適逢嘉義建城322年,文化建設是城市進步的基石,文學更是不斷進步的重要養份。張李德和在文學發展歷史上有重要地位,不僅是一位文學家、更是教育家,她所主持的藝文沙龍「琳瑯山閣」(位於當時諸峰醫院…

臺灣 南山公墓 墓群紀實
17世紀在台南府城大南門近郊外,曾有法裔美國人李仙得因工作之需途經台南,映入他眼簾的是一望無際的墓園。在他的遊記裡頭,寫著未曾在歐洲或是美洲看過如此景象,夏季黃昏時分悠悠鬼火在墓區飄盪。鄰近臺南機場的墓地隨時聽得見飛機橫空掠過的噪音,此處葬著臺南四百年來的歷史發展脈絡與族群遷徙記憶。臺南市政府一紙…

《呼麥雜記》(khoomei Singer in Taiwan)
呼麥(Khoomei)是來自中亞游牧文化的一種喉音歌唱技巧,屬於泛音系統。而烏尼德在一個偶然的機會在網路上看到相關表演影片震撼不已,於是獨自一人前往內蒙古三次拜師學藝,前後加起來有一年多的時間。他從一開始的好奇到學習其內涵與精神後有了一番體悟,決定回臺推廣呼麥文化讓更多人認識。在推廣教育與分享過程中他受到了不…

《憶鄉人》(Nostalgia)
民國三十九年(1950年)初,我們從海南島乘坐軍方的登陸艇離去,抵達臺灣高雄港的時候,還記得在碼頭等候船舶的日子。那種混亂不堪的情形,如今回想起來心中仍有餘悸,因為當時是緊急的撤離,碼頭上來來往往運輸的車輛絡繹不絕。而且還是日夜不停的運送著,我們這群在岸上焦急等候的軍人和眷屬,便被擠壓在碼頭的各個角落裡。

《國光洞》(Tunnel&Echoes)
呈現臺灣在東亞戰爭機器中的角色,以及防空洞如何從軍事防禦工事,轉化為地方的生活風景。藉著這部紀錄片帶領觀眾走入被忽略的嘉義地景,喚起對歷史場域的重新關注,理解戰爭如何形塑城市結構與居民記憶,同時也反思戰爭的影響,我們離戰爭一點也不遠。

《國鎮與太久馬》(The Officer and the Outlaw)
數十年後曾經被日本政府視為「土匪」的人,在中華民國的史觀下反倒成了「烈士」。百年前的這些故事現在還存在於嘉義嗎?也許藉著拍攝地景遺緒(Legacies of Landscape)可以帶我找到答案。

已讀
「我在其他人眼裡又是什麼樣的形貌呢?」
《南靖糖廠軼事》(Escort in a Time of Upheaval)
不料正巧碰到羅迪光部隊由紅毛埤沿著八掌溪撤退到機場,遭遇軍隊攔截,五名臺籍職員全部遭到殺害。遇難者死狀甚慘,除槍傷外亦身中數十刀,親人前往指認屍,幾乎辨認不出。

《花甲男孩轉大人》的三合院
某個晚上我看到了大學同學的限時動態,美術組正在進行場景佈置時,隨口問問他們在什麼地方拍《花甲男孩轉大人》的電視劇,結果答案竟然是我的姑婆家。姑婆是我阿公的姐姐,算是遠房親戚,素未謀面也不知道他們確切的住處在哪裡。 未拆除前的三合院 經詢問父親後,我要求他帶我去拍拍照紀錄一下三合院。我們沿著小徑進入三合院的…

後站豬雜
豬雜經過幾小時的熬煮,使得湯面白油花滿布,而內臟的精隨更在裏頭。其中有豬腸、豬骨、豬肉等等,舀完一碗湯後再加上不同部位的配料,這時老闆會拿起一塊乾冬粉在湯碗裡攪拌個幾下,一碗平淡無奇卻回味無窮的豬雜冬粉就這麼端上。

以心持戒 度一切苦厄
《大般涅槃經》:「若有受持聲聞戒者,當知是人不見佛性及以如來;若有受持菩薩戒者,當知是人得阿耨多羅三藐三菩提,能見佛性如來涅槃。」

19世紀末期開始的家族遊牧遷徙
吳家的戶籍謄本往上能追朔到1894年,明治年間甲午戰爭前一年吳力逝世,其生年不詳。而照輩分排序分別是,吳力-吳呆-吳清波-吳交-吳文欽-吳宣佑,至今橫跨130年,更久以前之記載已不可考。

金婚與鑽石婚紀念照
不識字的阿嬤也許疑惑身後囍字為何看來對稱,不任意傾斜維持著平衡。而兩人的婚姻也如同囍字般存在著,生活中的柴米油鹽醬醋茶一同承擔,困難來了咬牙共同面對,囍事歡慶、喪事悲鳴。

金門狙擊手-二伯
二伯:「國小畢業後在家賦閒兩三天,透過我外婆的親戚介紹,就去汽車修配廠當學徒大概兩年多。以前老闆很兇,一有做不好,五金工具就敲下來。有一次工作時工具(活板)不見了,老闆交代要找到才能回來。問題是老闆跟我一起做事,到底是你弄不見還是我做的也不知道,責任全在我身上。」

溪心埧的泰山憲兵
大伯:「我剛好去中心再訓練,派我到憲兵學校訓練兩個月才能夠升為下士,訓練時不能跟外面聯絡,也不能夠跟家裡說。在憲兵學校時大姐打電報來,說是阿公(筆者的曾祖父-吳清波)病危,當時也不能請假。經過了一天多我吃晚餐時,內心感覺很奇怪,飯吃不下,人很不舒服、心情不好,知道一定有什麼事情。我猜那時候阿公可能是要出殯,之後來了電…

家族快拍照
輕便小相機所帶來的改變讓人們擁抱該風格,也為大眾創造了新需求:「我們要抓住當下,留存美好回憶……」(許綺玲,2006:15)

這輩子只出過一次國的阿嬤
「阮媳婦在市仔排擔,這衫仔真水,恁加減看一下。」阿嬤瞬間變成了老闆娘,趁著父母不在時用他自己的方法叫賣衣服,但幾年下來我不見阿婆們買下任何一件。

探病湊熱鬧跟風的母女倆
於臺電服務的阿公經常需要到各處出差,大伯與二姑回憶起國小前往高雄探望阿公的往事。「好像要讀國小的時候,你曾祖父帶著我搭火車去高雄一兩次探望你阿公,年紀太小我也忘記了。火車行走時都會燒炭,後來得了砂眼。」大伯回憶著,他能夠記得的只有這些。「以前你阿公都出差,我知道有一次我很小的時候...

昭和庄軼事
「頭髮是誰幫你剪的?」好奇的我隨口提出了問題。「以前都是妳阿嬤剪的,他以前很兇,我很小的時候就要煮大鍋飯,拿椅子墊在腳下面,用乾草生火煮飯。以前在昭和庄那邊田地很多需要耕種,所以我們還小就都要負責家務。」

1997/09/14
照片作為召喚記憶的媒介,人們看到之後注意到其中的「刺點」,如同本張照片我的紅色衣服深深刺痛著我。

