个人化的消失

大陆本土，我认为可以这样划分成几个区域。

第一，东北地区，东北作为大陆一个曾经优先发展的区域，这里的人们有一种不完全个人化的社会连接，兴许是发展工业时期的集体时期，或者是因为所谓共和国长子培育出来的一种自豪和厚重感。

这里的人，有一种天然的连接，人们在互相的，工厂化，或者是一种工业的环境中，催生出了一种，接近独立个体联合的公民社会。人们在这个社会中的有限的信任，让整个区域的人出现和其他地方的不同。

他们比其他地方的人联合得更紧密，就像在工厂里面，大家要相互交流，确认当前任务的进度。具体表现为，这里的人对陌生人，不是那么具有提防心，会和陌生人搭话，喜欢和人聊天。

而其中的不足，正是它的有限性，也就是说，这里的这种联合，是在本土集权的压力下形成的，他不是一种神圣宪法，或者超越世俗的宗教凝聚。是一种官方为唯一的粘合剂，形成的群体社会。

东北的官僚主义，非常严重，例如，学校老师过年过节，学生就需要送礼，不是一般的送点小花之类的。

第二，首都地区，北京当然是整个帝国的核心，整个国家是集权式的结构，北京就是这个结构的核心。

他表现为一种资源的集中，从教育来说，这里集中了本国最优秀的37所大学中的9所，包括曾经没有列入985大学的中科大。这些所谓的顶尖大学，每年招生二十万人左右，北京就占据了12%～15%。而硕士以上，北京的学生比例更高。

再说到医疗，全国排名前一百的医院，北京就占据20～25席。

这里是中枢，这里的人也大概是全国最有权势的人，这种资源的集中不是天然形成的，是因为权力集中而得以形成。这里的人，可能接近所谓的天子脚下，有一种优越感。而事实上也是如此，外地人进入北京，往往需要办证什么的。

第三，所谓的山河四省，这里的人接近权力，有因为地缘上是平原，容易被影响。在文化上，也是被这种集权文化影响至深。这里的人因为这种天下一统的观念影响，对政府的支持高于其他地方。

第四，沿海地区，沿海地区，跨越了古代的地形影响，浙江这些地方很平坦，而到了福建广东就没有什么平原了，这些地方因为加入世界贸易，得到了发展。

就经济来说，这些地方确实是领先于其他地区，周期性吸引了西南地区，中部的大量劳动力，春运可能大概就以这里为主。

第四，中部各省，湖南，湖北，江西，这里因为地理位置，经济发展不是很好，但是这些地方，由于长江，被影响得很深，像江西在明朝的时候，科举考试就很厉害。

第五，西南地区，这里因为地理问题，虽然说也是汉化很深，但是实际上地理的阻隔，让身处云贵高原的两省，保留了更多一些的古代文化，这里的宗族就像福建，广东一样，拥有较强的凝聚力。

第六，西藏，新疆甘肃这些地方，由于历史原因，这里的和所谓的中国传统，不是那么接近，但是在利益的浸泡下，这些地方也在不断发生软化。例如西藏人有钱了，就会跑到成都生活。

整个文化是以群体为主，而现在的社会治理，这进入了一种前电子集权时代。政府可能会根据各地的文化，在集体的基础上，推送一种具有地方特质的内容。

例如在人和人的信任，对小孩的集体爱护，可能会推送给身处东北的人。而宗族的凝聚和力量，则会推送给福建，广东，贵州的人。

人们可能不像以前，因为地方性的差距，例如豆腐脑是吃甜的还是咸的，产生互相攻击和嘲弄。在本地区内，你可能被推送的都是，适合于本地文化的内容推送。

或者这种争论，即使发生，也不过是一种群体的再确认，就像有人吃香菜，有人不吃，但是大家都在这个中餐群体里面。

这种前电子集权时代，就降临了，当人们只能在有限的信息中，因为地域，被推送某些文化，局部的集体和谐就达成了。

这就是本土群体文化的老套路，加载了科技手段之后，当不同的个体被精准抹杀和消音，整个文化也就失去了个人的独立性，改变也就趋于零了。

这样真的好吗？