那“群”并不来自单一的恶意，而是无数细碎的恐惧、怨愤与攀附汇聚而成——多而混乱，彼此催逼，彼此吞噬。其实，无论财富多少、地位高低，几乎无人真正置身其外。只要不向外散发出善意，就很难摆脱这附着的邪灵。正如经上所记：“你们若相咬相吞，只怕要彼此消灭了。”这种向下的撕咬，比任何外力都更彻底。

當你以為是平台故障或演算法不推時，真相可能是你已被無聲地從場域中封鎖。一個需要僥倖才能揭穿的排除機制，是最完美的消音。

生活從不需要別人的按讚來證明。

生在这片土地上，我们守护的不仅是自己的小家，更是对公平、公正与安稳生活的执着。只要这股韧性还在，只要人们心底对“像人一样活着”的追求还在，这片土地终究会走出当前的困境，去迎来属于它该有的未来。（其实我很讨厌这种遮遮掩掩扭扭捏捏的文字，可没办法。）

别跟戏精争戏份，你直接把剧场买下来当投资就行。

一、圣人 本土流传，五百年要出一个圣人，不知道信这个的人，是不是觉得，又要出圣人了，还是已经出了。 因为大陆主流的意识，中共的思想源流，他们用来号召人的内容是马克思主义。所以就大陆来说，德国哲学，尤其康德，是最厉害的，至少是第一梯队吧，毕竟虽然说马克思是中共的衣服，其实不喜欢，或者不信马克思的人，也不在少数。 其实，按照我的…

一、从语言说起 我昨天看书，看到西方的中世纪，女人们穿得像现在，西方影视剧里看到的那种修女一样，据说是要把头发遮起来，女人的头发，让人产生性欲。 挺搞笑的，说明西方在一段时间内，和中东或者现在信仰伊斯兰教的国家一样，社会非常的宗教化宗教站主流。 当然，现在不是了，有些沙滩，据说是都可以不穿衣服。不知道西方社会中的大众…

当这种暴力，受力于远离皇帝的角落，就成了一种难以摆脱的痛苦。权力如此傲慢的，强力的而不负责任，像是一种永不愈合的伤口，透支边缘人的生命力。

一、隐士文化 本土文化，就像是一堵厚厚的墙，把千百年来的人们，死死框在功名利禄之中，我回望历史，发现没几个明白人。 因为看清了墙的边界，人只有一个选择，撞得鼻青脸肿。现实是，我没有发现多少这种人，甚至是没有。 当然，这可能是一种边界的反向筛选，不过这种强力的筛选，反而展现了这种墙的强力，筛选的强力。 伴随着儒家被权力的招安…

一士諤諤之清醒，難阻萬口囁囁之流俗

當制度失責被改寫成某一個性別的變壞

权力交接的黄昏，只有心虚的人，才需要壮胆。

如果一个民族，一个群体，只能用别人的形上语言去思考，那么这个民族的内心，是空洞的。

时隔两年，我又回来了！

得閒約」很多時只是一種禮貌性的收尾，常出現在對話快要結束的時候。見完面、傾完電話、偶然重遇、甚至訊息對話告一段落，人們很自然會補上一句「得閒約」，表面意思是之後再找時間見，但大多數情況下，說的人並沒有具體打算，聽的人通常也知道這不是一個真正已進入安排程序的約會。 原因很簡單。真正想約，通常會有下一步，例如如問你哪天…

因為這是一個體制性的死局，所以根本沒有「方法」可以解決，只能靠個人覺醒。

当人们放弃了主体性，会得到幸福吗？

我们身处时代的深处，感受着细微的冷暖。无论那些高处的人们如何焦虑，也无论风暴何时降临，对于我们这些普通人而言，保持清醒，保持对生活本质的敏锐感知，或许就是对抗一切不确定的最佳方式。

那段记忆，最终成为我生命的一部分。它让我在这漫长的岁月里，学会了如何去敬畏那些即使被层层压制、依然选择发出微光的灵魂，也学会了在动荡的逻辑中，守住自己作为人的尊严。

門外傳來一陣聲響，似乎什麼重物跌落在人行道。她怔了兩秒，隨意拍去手上的石灰粉，衝出玻璃小屋；一個動作過大，震落了好幾片桌緣的檳榔葉。 月色下，一個玲瓏有致的軀體，彷彿失去了力氣和骨骼，癱躺在地上。金黃色的頭髮散在臉龐上，斜背著的名牌包，是當前網路強推的最新款式，據說價格不菲。名牌包包和女孩那一身布料少到幾乎遮不…