社會
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principective

日系亲密关系:零风险偏好

我曾以为日本是东京男子/女子图鉴中描述的那样物欲横流的社会,但很明显事实并非如此,不敢越雷池半步才是大多数人的真实写照。

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保罗在路上

肉体主权与公序良俗:从尼古丁成瘾看文明的奴役与觉醒

戒烟这件事最迷人的地方,就在于你不再把希望寄托给任何外部的化学安慰剂,也不再接受任何自欺欺人的借口。你敢去硬扛那个阵痛,用自己的意志力重新拿回身体和大脑的绝对控制权。不论是一个人的肉体,还是一个庞大的社会,真正的尊严和文明从来都不是靠谁施舍来的,而是靠你彻底清醒过来,像个战士一样把属于自己的主权一…

天藍

社會 | 逐漸瘋癲的世界

自從短視頻和社交媒體發展起來後,這類事情時常爆發,也是賺取流量最好的題材之一,很多事情往往最後都有不經意的反轉,但已經對當事人造成傷害了。

保罗在路上

别在情绪风暴里发疯:看清暗轨,才是普通人真正的清醒

看清暗轨和阴暗面,是为了让自己更清醒、更理性地活下去,而不是跟着一起发疯。

寂然

開學了

大人之間常說“經濟前景不好”、“一畢業就等於失業”,真的會令學生感到畏懼⋯⋯

寂然

快樂時光

整個社會都出現了變化,安逸的感覺漸漸迎來各種挑戰,準時下班變得越來越難⋯⋯

保罗在路上

罚单背后的博弈:一个老司机教科书级的“硬刚”实录

本人今天去交警中队配合调查,回来记录了一下整个事情经过。写好的文字想用千问修改一下措辞,就是担心言语太过激烈被封杀,结果一发到千问,直接千问账号被封杀,不禁莞尔一笑。

保罗在路上

《赛博浮世绘与“捕蛇者”新传》

那“群”并不来自单一的恶意,而是无数细碎的恐惧、怨愤与攀附汇聚而成——多而混乱,彼此催逼,彼此吞噬。其实,无论财富多少、地位高低,几乎无人真正置身其外。只要不向外散发出善意,就很难摆脱这附着的邪灵。正如经上所记:“你们若相咬相吞,只怕要彼此消灭了。”这种向下的撕咬,比任何外力都更彻底。

mythogen.engine

異常報告裡的讀者・後記——我以為門關了

當你以為是平台故障或演算法不推時,真相可能是你已被無聲地從場域中封鎖。一個需要僥倖才能揭穿的排除機制,是最完美的消音。

寂然

未必要分享

生活從不需要別人的按讚來證明。

保罗在路上

《从“敢吃苦”到“怕失去”:这十几年,普通人的底气是如何一点点松动的?》

生在这片土地上,我们守护的不仅是自己的小家,更是对公平、公正与安稳生活的执着。只要这股韧性还在,只要人们心底对“像人一样活着”的追求还在,这片土地终究会走出当前的困境,去迎来属于它该有的未来。(其实我很讨厌这种遮遮掩掩扭扭捏捏的文字,可没办法。)

保罗在路上

《看戏心态,才是职场里的终极防御》

别跟戏精争戏份,你直接把剧场买下来当投资就行。

枯木

东西二圣

一、圣人 本土流传,五百年要出一个圣人,不知道信这个的人,是不是觉得,又要出圣人了,还是已经出了。 因为大陆主流的意识,中共的思想源流,他们用来号召人的内容是马克思主义。所以就大陆来说,德国哲学,尤其康德,是最厉害的,至少是第一梯队吧,毕竟虽然说马克思是中共的衣服,其实不喜欢,或者不信马克思的人,也不在少数。 其实,按照我的…

枯木

从语言说起

一、从语言说起 我昨天看书,看到西方的中世纪,女人们穿得像现在,西方影视剧里看到的那种修女一样,据说是要把头发遮起来,女人的头发,让人产生性欲。 挺搞笑的,说明西方在一段时间内,和中东或者现在信仰伊斯兰教的国家一样,社会非常的宗教化宗教站主流。 当然,现在不是了,有些沙滩,据说是都可以不穿衣服。不知道西方社会中的大众…

枯木

论中国现代政治的古代

当这种暴力,受力于远离皇帝的角落,就成了一种难以摆脱的痛苦。权力如此傲慢的,强力的而不负责任,像是一种永不愈合的伤口,透支边缘人的生命力。

枯木

从轻烟到蒲公英

一、隐士文化 本土文化,就像是一堵厚厚的墙,把千百年来的人们,死死框在功名利禄之中,我回望历史,发现没几个明白人。 因为看清了墙的边界,人只有一个选择,撞得鼻青脸肿。现实是,我没有发现多少这种人,甚至是没有。 当然,这可能是一种边界的反向筛选,不过这种强力的筛选,反而展现了这种墙的强力,筛选的强力。 伴随着儒家被权力的招安…

寂然

情有獨鍾一個字

一士諤諤之清醒,難阻萬口囁囁之流俗

Offtone

性別的偽命題第一章:沒有人權,就不存在男權女權(第一部分)

當制度失責被改寫成某一個性別的變壞

枯木

默罕默德与红太阳

权力交接的黄昏,只有心虚的人,才需要壮胆。

枯木

语言的通胀

如果一个民族,一个群体,只能用别人的形上语言去思考,那么这个民族的内心,是空洞的。