父權與暴力的正當性

一、從「不對等禁忌」看出語氣的裂縫

在社會語氣中，「兒子打父親」幾乎是道德與法律的底線。但當我們反問：「父親打兒子是否等樣不可接受？」卻往往出現語氣的模糊地帶，甚至有不少人認為「合理」、「教仔啫」。

這種雙重標準背後是整個父權社會所築起的語氣邏輯：父親的位置帶來暴力的豁免權，而兒子的反抗即使正當，也會被貼上「忤逆」、「畸變」的標籤，例如一些人分享被父親從小毆打的經驗，會引來大量留言批評他「記仇」、「唔孝」，完全忽略施暴行為本身的嚴重性。

二、「為你好」如何成為暴力的護身符？

社會常見的語句：「我打你係為你好」、「唔打唔成器」，可說是一種語氣暴力的合理化。這種說法將暴力與關懷綁定，把打的行為包裝成一種愛，從而抹除受害者對痛苦的詮釋權。

若以這套邏輯推論，那任何情緒性毆打都可以被歸為「教育的一部分」。這是權力的佔據，例如部分父母仍然相信「某啲情況真係需要打」，甚至將責任歸咎於孩子「唔聽話」。

三、暴力的代際複製如何延續？

很多父親曾被其父打過，就將這套方式視為「男人教男人」、「傳統方式」。但這種語氣背後隱藏的是暴力的「合理遺傳」，也是情感斷裂的延續工程。

這種結構性暴力無法靠單一事件終止，除非整個社會從語氣開始清理，把「打」從教育中徹底剝離。

四、讓關係重建於尊重，而非懲罰

在任何關係中，真正的權威是來自靠理解與責任。我們必須在語氣上重新劃界︰讓任何一方都不能因身份而行使暴力。因為教育不是懲罰，愛更不該以痛為證。