135、商鞅文化2.2：商鞅驭官术二：治邪官之术

一、邪官比贪官更毒

贪官偷的是钱，邪官害的是心。

• 贪官掏空国库，君国还能勉强补上；

• 邪官徇私枉法，民众一旦失望，信任就再也补不回。

历史上绝大多数冤案，并不是因为案情复杂，而是因为有人故意拖延、编造、推诿。邪官的毒，在于制造无尽黑暗。

民众最恨的邪官大体有三种：

• 懒官：推责任不作为——君子远庖厨；

• 坏官：为了利益造假，制造冤案——文质彬彬；

• 蟊官：勒拿卡要——君子喻于义，小人喻于利（君子要以维护尊亲的义为己任，小人就是利之来源）。

孔孟之道就是培养这三种官的温床。

二、无宿治：用时间锁死作伪

商鞅只设一条铁律：“无宿治”。

• 当天的事，当天必须具结封存；

• 重大案件，次日必须上报。

这条律法一出，邪官的手段瞬间被掐断：

• 想推责任，那是在玩火；

• 想勾结、栽赃、造假？时间不够，替罪羊来不及找，没有时间文质彬彬；

• 想勒索？拖不下去。

在这样的制度下，冤案不再靠编造，案件不再靠拖延，官员不得不勤政负责，所有的心怀叵测一律行不通——眼里揉不得一粒沙子。

三、孔孟的承包制与官官相护

与商鞅“无宿治”的阳谋相比，孔孟推崇的却是承包制。

• 下级官员只要把“份额（彻）”交上去，就算完成任务；

• 至于下级官员采用什么手段治理，民众的死活、案件的真伪，全都可以“以包代管”。

民众若受欺压，想上访告状，情况会更荒唐：

• 上级官员只需一句“打回去，让下级官员自己查清问题”，事情就不了了之；

• 若有人胆敢越级上访，不但得不到公道，反而可能被定罪，成为“犯礼之人”。

这正是儒家逻辑的本质：护恶、藏恶、官官相护。

结果是：

• 上有庸官、懒官混日子；

• 下有恶霸、豪强横行无阻；

• 民众成了被反复推诿、反复打压的牺牲品。

毛泽东同志称解放前为“万恶的旧社会”，就是对孔孟之道治国最精准的描述。

四、阳谋与阴谋的分野

• 商鞅：用“无宿治”公开透明，逼官员勤政清明。

• 孔孟：用“承包制+官官相护+隐恶扬善+文质彬彬”，纵容庸政懒政伪政，养肥黑恶势力。

这就是阳谋与阴谋的差别：一个让奸宄无处藏身，一个让奸宄横行霸道。

五、结语

治邪官的关键，不在“杀”，而在“防”。

商鞅用一条“无宿治”，把邪官的伎俩彻底掐灭，培养出一批勤政负责的官员，让政令清明。

孔孟却靠承包制和遮掩术，把恶养肥，把政养懒，把民心逼入黑暗。

结果两条道路，一个走向清明，一个走向混乱。

奸宄得势，必是阴谋之国；政令清明，唯靠阳谋之治。

孔孟护恶，乃阴谋之国；商鞅防恶，成文明之治。