三谒我佛

临界者
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突然想到,拜佛之时,我是自愿的表演者,是佛前的伪装者,亦是人世的觉悟者——而“佛”的本来意思就是“觉悟者”,那我成佛了吗?

小时候,随朋友去寺庙,朋友教我如何礼佛,如何上香。我学得很认真,上香的手指的规矩,拜佛时的五体投地,每一样学得有模有样,诚惶诚恐,小心翼翼,礼敬佛法僧三宝,惟恐不规范,被佛视为心不诚,那我的愿望就不灵了。
少年时,陪朋友去寺庙玩,我不拜佛不上香。朋友讶异:“你怎么不拜?”我说:“这不是佛,一块石头而已。这来来往往的拜佛者,心中哪有佛?哪个不是来求菩萨保佑发财,保佑生子,保佑平安,保佑爱情顺利,保佑高中?说是善男信女,实际上都是贪婪之辈,妄想以三支香实现诸多欲念。况且,佛不是说众生平等吗?为什么他却高高在上,让我们去拜他?”朋友无语,嗔怒道:“你厉害,你逼格高!”遂不理我,继续对佛跪拜。我依旧不拜,看着这来往的游客,心想,反正我心也不诚,何必装模作样,惺惺作态。
再后来,和朋友去游玩,进入一寺庙,我点三香,礼三宝,持三学,头与四肢,五体投地。朋友再次讶异:“你怎么又愿意拜了?你以前不是说这都是妄念么?”我说:“拜着好玩!”朋友苦笑,说:“行吧!你开心就好。”
我依然觉得大多数求佛者并无诚意,然而我已不与之较真了。朋友拜佛不是为了升官发财,也知道光拜佛并不能实现升官发财,拜佛只是种信仰,拜过就心安。我是来玩的,目的是朋友玩得开心,我玩得高兴,我拜则朋友不会不快,不拜反徒增争执。朋友所拜者,其实是他的自我,我所拜者,其实是这位朋友,也是我的自我。求佛的本质,乃是求己。
现如今,许多所谓佛门也渐渐远离了佛的初衷,“佛”字成了赚钱的招牌,寺庙中招摇撞骗的算命、解签也层出不穷。在各个地方行走的僧人,也夹杂着不少假行僧——那些假行僧,你不化缘给他们,他们就赖着不走。红尘俗世,有几方净土?芸芸众生,又有多少人还持戒、修定、修慧呢?
突然想到,拜佛之时,我是自愿的表演者,是佛前的伪装者,亦是人世的觉悟者——而“佛”的本来意思就是“觉悟者”,那我成佛了吗?“我佛,我佛”,究竟是“我的佛”还是“我与佛本是一体”?

CC BY-NC-ND 4.0 授权

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突然想到,拜佛之时,我是自愿的表演者,是佛前的伪装者,亦是人世的觉悟者——而“佛”的本来意思就是“觉悟者”,那我成佛了吗?

小时候,随朋友去寺庙,朋友教我如何礼佛,如何上香。我学得很认真,上香的手指的规矩,拜佛时的五体投地,每一样学得有模有样,诚惶诚恐,小心翼翼,礼敬佛法僧三宝,惟恐不规范,被佛视为心不诚,那我的愿望就不灵了。
少年时,陪朋友去寺庙玩,我不拜佛不上香。朋友讶异:“你怎么不拜?”我说:“这不是佛,一块石头而已。这来来往往的拜佛者,心中哪有佛?哪个不是来求菩萨保佑发财,保佑生子,保佑平安,保佑爱情顺利,保佑高中?说是善男信女,实际上都是贪婪之辈,妄想以三支香实现诸多欲念。况且,佛不是说众生平等吗?为什么他却高高在上,让我们去拜他?”朋友无语,嗔怒道:“你厉害,你逼格高!”遂不理我,继续对佛跪拜。我依旧不拜,看着这来往的游客,心想,反正我心也不诚,何必装模作样,惺惺作态。
再后来,和朋友去游玩,进入一寺庙,我点三香,礼三宝,持三学,头与四肢,五体投地。朋友再次讶异:“你怎么又愿意拜了?你以前不是说这都是妄念么?”我说:“拜着好玩!”朋友苦笑,说:“行吧!你开心就好。”
我依然觉得大多数求佛者并无诚意,然而我已不与之较真了。朋友拜佛不是为了升官发财,也知道光拜佛并不能实现升官发财,拜佛只是种信仰,拜过就心安。我是来玩的,目的是朋友玩得开心,我玩得高兴,我拜则朋友不会不快,不拜反徒增争执。朋友所拜者,其实是他的自我,我所拜者,其实是这位朋友,也是我的自我。求佛的本质,乃是求己。
现如今,许多所谓佛门也渐渐远离了佛的初衷,“佛”字成了赚钱的招牌,寺庙中招摇撞骗的算命、解签也层出不穷。在各个地方行走的僧人,也夹杂着不少假行僧——那些假行僧,你不化缘给他们,他们就赖着不走。红尘俗世,有几方净土?芸芸众生,又有多少人还持戒、修定、修慧呢?
突然想到,拜佛之时,我是自愿的表演者,是佛前的伪装者,亦是人世的觉悟者——而“佛”的本来意思就是“觉悟者”,那我成佛了吗?“我佛,我佛”,究竟是“我的佛”还是“我与佛本是一体”?

CC BY-NC-ND 4.0

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