读《不可承受的生命之轻》后有感而发

如果生命没有背叛伊甸园时上帝的初衷，也没有背叛耶稣基督的牺牲，那么我们就没有背叛什么，我们没有背叛生命，生命在生者的手中显得如此之轻，又在死者手中显得如此之轻，在死亡中的生命是一种类似于日本文学中对花朵垂落的景象导致哀叹和共情而引申出的物哀美学，因此显得轻，因为所有的情感都寄予在死去的一小片花瓣上，因为已经逝去了，所以花瓣以往的生命就像流水般淌过指间，这种可怜般的叹息，实际是来自拥有生命的生者对死者的轻侮，或是兔死狐悲的怅惘，正是这种对死亡的担惊受怕造就了生者之生，凡事是两极的、有比对的，比如说要经历了痛苦才能珍惜快乐，比如说要经历了饥饿才能珍惜饱足，因为他们要害怕死亡，才能热爱生命，这就是旧约中的人类的可笑与胆小，所以因为无法承受生命而去自杀并不是背叛上帝，而是背叛了上帝所塑造的人类的本性，就好像你要初生的婴儿不去哭泣一样，是一种无畏的抵抗的行为。那么在如此漫长又比起死亡来说如此短暂的生命中，势必有人如同神明一样看透了我们的哲学和对生命意义的追求，一想到有人已经恍然大悟，连死亡也显得不再可怖。
二泉映月时的月亮是不是月亮，月亮本身也在二泉的倒影中变得模糊不堪，比如说我是一只小鸟，我不懂得倒影的概念，我觉得月亮和第一个湖中月亮的倒影和第二个湖中月亮的倒影是不同的存在，而哪怕我知道了他们都属于月亮这个本体，我也会将月亮这个概念模糊成两个倒影和月亮本身的结合，因为我不知道哪个是原本是月亮，在我看来他们只是月亮的一体三面。