《靈性開悟不是你想的那樣》閱讀筆記2:你說想弄清楚真相,但手還抓著什麼

linkuojen
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傑德問莎拉:要追求神秘意識的體驗,還是要弄清楚真相?莎拉選擇先弄清楚真相。讀者通常跟著點頭,然後繼續讀下去。但傑德在書裡引了克里希那對阿周那說的話:「行動,但不要在意行動的結果。」這句話是在說:你不能因為不想要那個結果,就只看你願意接受的部分。弄清楚真相的前提,是對真相沒有預設立場。莎拉說完想弄清楚真相,立刻問:「我應該繼續靜心嗎?」兩句話放在一起,比傑德的任何解釋都更清楚地說明了問題在哪裡。

第1章的後半段,莎拉做了一個選擇。

傑德問她:「你是要畢生致力於追求神秘意識的體驗,還是要覺察你的存在的真相?」

莎拉想了一下,說:「我想先弄清楚真相比較合理,否則又有什麼意思?」

傑德說:「沒錯,先弄清楚什麼是真實的,然後你想要怎樣都可以。」

讀到這裡,你是不是也在心裡跟著點頭?對,先弄清楚真相比較合理。這個點頭很輕,也很快,幾乎不會被注意到。甚至不太會形成一個決定,只是一種自然的順滑感。文字還在動,理解已經先一步完成。然後閱讀繼續往下。

在莎拉做選擇之前,傑德先讀了一段《薄伽梵歌》。

克里希那對阿周那說:「行動,但不要在意行動的結果。」

傑德讀完之後沒有多說什麼,只是停了一下。那個停頓沒有解釋,也沒有延伸,但也沒有結束。有些讀者會在這裡稍微慢一點,但多數人仍然會往下走。因為這句話太熟悉了。熟悉到已經不需要重新打開它。在很多靈性或成長語境裡,它早就被整理成一句可攜帶的原則:做事不執著結果。

如果稍微慢一點往下看,阿周那的處境會浮現出另一層重量。他面對的不是一般選擇,是一場戰爭。傑德在本書第3章提到:在我所喜歡的《摩訶婆羅多》版本中,克里希那與阿周那談到即將爆發的戰事,阿周那問戰爭會在戰場上進行,還是在他的心中。「我看不出有什麼差別。」克里希那回答。

這場戰爭不是象徵,是實際的衝突:家族、責任、倫理全部交疊在一起。前進會帶來毀滅性的結果,停止則意味著背離自身的責任。兩條路都無法輕易承受。他放下武器的瞬間,並沒有清晰的勝利或正確答案。只有一種無法再前進的停頓。

傑德在《靈性衝撞》第17章提過一句話:「你,讀者,就是阿周那。」

這句話若只是當作比喻,很容易滑過去。但稍微停一下,它會改變位置。因為那個戰場開始不再只是故事裡的情節。它會慢慢往外延伸,延伸到一個不太舒服的問題:如果這句話成立,那現在的閱讀位置是什麼?如果阿周那在書裡,那讀者在哪裡?

再回到克里希那的話:「行動,但不要在意行動的結果。」

這句話在這個脈絡裡帶出一種條件感。如果一開始就替行動結果設下界線,有了預設立場,有些東西會被自然排除,有些問題會自動變得不重要,眼界會自然被收窄。這種眼界的收窄通常不會被感覺到,它會直接變成「看見的方式」;看見的東西沒有改變,但眼睛聚焦的東西變了、詮釋也變了。

在傑德的語境裡,「行動」更接近一種持續的觀看。觀看自己正在相信什麼、正在保護什麼、正在避開什麼。真相是什麼樣子,就是什麼樣子,不能因為看到的東西讓你不舒服,就調整你的眼睛。很多時候,人以為自己在往前,實際上則是在維持某種穩定的解釋。這種穩定會讓人安心,也會讓問題保持在可控範圍內。

傑德接著說,莎拉和其他學生一樣,並不是空白的。她帶著許多既有的東西進來:意見、道德感、對修行的理解、對正確方向的想像。這些東西很自然,也很正常。甚至可以說,幾乎每個人都是這樣開始的。問題不在於它們存在,而在於它們會在還沒察覺的情況下,先幫忙決定什麼是「合理的答案」。

這時候莎拉問了一個看似很實際的問題:「我應該繼續靜心嗎?」這個問題表面上關於方法,底層卻關於依附。靜心對她來說,不只是練習,還是一種確認。確認自己仍在路上,確認自己沒有偏離,確認自己仍然知道該怎麼做。這種確認本身會帶來穩定感,也會讓「不確定」暫時不必出現。傑德認為「我們主要是被情緒驅使,而主宰我們的情緒的是恐懼」。沒有了「不確定」,也就不致引發因之而生的恐懼。那麼,莎拉是真的在問該不該靜心,還是只是被恐懼主宰而想把靜心握在手裡?

傑德回答:「噢,當然可以。」這句話容易被理解為允許,甚至會讓人感到一點安心。但他接著補充:「對開悟而言,她有沒有靜心、有沒有吃肉,或者有沒有捐錢給慈善機構或偷他們的錢,都不是很重要。」重點落在後面,這些行為並不構成關鍵,關鍵在另一個層面,那個層面比較難被立即整理成結論。

如果此時要求她放掉靜心,回到既有理解的可能性會變高。因為當一個人失去熟悉的行為,他會更快回到熟悉的解釋。所以「當然可以」在這裡更接近一種暫停,讓事情不要立刻被往回推,也讓下一個反應不要太快發生。

我第一次讀到這裡時,沒有停下來。靜心在當時的理解裡同樣熟悉,它本來就是我理解「修行」的一部分,我也已練習內觀靜坐多年。看到「當然可以」,那種熟悉感自然出現,然後閱讀繼續往下,沒有任何中斷。

現在回頭看,那個放鬆感本身變得明顯。

當時的閱讀同時也在進行另一件事:確認熟悉的東西仍然存在,沒有被動搖。這種確認不會被標記成「理解錯誤」,它只是默默發生。

「弄清楚真相」這個選擇,莎拉說過,讀者也在心裡說過一次。但在說完之後,有一個很少被停下來看的地方:手裡到底還抓著什麼?

有些人會在閱讀當下完全沒有注意到這件事,有些人甚至會在讀完很久之後才開始意識到。那些東西沒有被否定,也沒有被要求立刻放下,只是一直存在著。

真正的問題,往往出現在這裡:看見它的時候,還會不會認為自己已經在看見全部?

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linkuojen有些人走了很多年,讀了很多書,參加了很多課,卻說不清楚自己到底在哪裡。我也是這樣走過來的。這一路歷經三十年。後來接觸傑德.麥肯納的靈性自體解析,找到一種方式,練習不到兩年走到了終點。現以一對一方式陪人練習。著有《這樣做,就是在認識自己了嗎?》電子書,分別在方格子、讀墨、樂天上架。
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