【瑜伽墊上的觀察】愛莉莎莎的課程爭議：線上課、證照與瑜伽修行的距離

前陣子愛莉莎莎拿到美國瑜伽聯盟師資證照 RYT200（Registered Yoga Teacher 200-hours）的消息，在瑜伽圈討論得沸沸揚揚。最近她再度展現「行銷女王」的影響力，與發給她師資證照的老師合作開設線上課程，再次掀起風波。在公布這則消息的影片中，她反覆強調「尼泊爾的瑜伽」跟台灣的瑜伽很不一樣，內容包含哲學、冥想、脈輪與調息法等，完全不像台灣普遍課程只教授體位法。她也表示這些是她過去在實體課程中完全沒有接觸過的內容，甚至保證只要仔細跟著指令，就「完全不會出錯」。她的聲明引起了業界許多老師的不滿，多數認為「線上課不能與實體課相提並論」。但即便如此，這門課還是創下了銷售佳績。這篇文章是從我對瑜伽的理解出發，來談談她這堂課引發的爭議。

瑜伽是什麼？

首先，瑜伽是一種修行，不是運動。瑜伽的練習包含八個階段（也就是常聽到的八支），依序為外在鍛鍊：持戒（Yama）、精進（Niyama）、體位法（Asana）、調息法（Pranayama）、控制感官（Pratyahara），以及內在心智的提升：專注（Dharana）、禪那（冥想）（Dhyana）、三摩地（Samadhi）。持戒和精進指的是瑜伽修行者必須奉行的道德法則與自我紀律，這些準則有助於身體進入能夠練習體位法的狀態，或促進體位法的深化。有了這些基礎，才能為調息法的練習打造良好的身體環境。呼吸是生命之本，是所有動作的基礎。這項看似與生俱來的能力，其實蘊含極大的學問。若未打好基礎，或在沒有老師指導下就冒然練習調息法，有可能增加受傷風險。而唯有保持健康的身體，才有辦法專注於鍛鍊靈性。

為什麼要練習體位法？

從上面列出的八支可以看到，體位法的練習在調息法之前，也在冥想之前。也就是說，若尚未練習體位法到一定的程度，我們不容易進入接下來的階段。以我粗淺的了解，有以下兩個原因：第一，練習體位法是為了讓我們的身體能夠做好練習調息法的準備。在日常生活中，我們以自身慣性頻繁使用身體，積習已久，難免造成一些疼痛與不適。有些肌肉過度用力，另一些則軟弱無力。體位法的練習不僅能幫助我們放鬆並伸展過度緊繃的部位，也能喚醒長期未被使用的肌肉，使身體回到正位。若未先練習體位法，身體將難以在調息法中停留太久。因為坐姿無法端正，或無法維持姿勢，身體的七個脈輪將無法對齊，上行氣與下行氣也無法流通。

第二，在動態的體位法中保持專注與覺察，才能在調息或冥想中體會身體更細微的變化。試想，如果連在明顯可見的動作中都無法留心自身的身體狀態，例如勇士二雙手是否平舉在適當位置（不看鏡子），又怎能在調息法中感受氣息在體內的流動？

為什麼台灣的老師「只」教授體位法？

由此可知，在進入更進階的修行之前，練習體位法是必要的。而體位法的練習非一時半刻可成，甚至可以說根本沒有「練成」可言。台灣市面上普遍的瑜伽課程只教授體位法，可能是因為老師自己尚未練習到調息法的階段，也可能是學生的體位法練習尚有進步空間。老師沒有教氣脈（Nadis）、脈輪（Chakra）、鎖印（Bandha）、解剖學、哲學等內容，是因為這並非多數前來上課、希望運動一兩小時的學生所期待的內容。

一般人對瑜伽的印象，是動作緩慢、注重伸展，因此將其視為放鬆身心或避免劇烈運動的選項，甚至成為受傷後醫師推薦的運動——我就曾數次在就醫時聽到醫生這樣建議。當然，接觸過瑜伽的朋友都知道，不是每一種瑜伽都這麼「愜意」，例如阿斯坦加（Ashtanga）、流動瑜伽（Flow）、寰宇瑜伽（Universal）、內觀流（Inside Flow）等，皆為強度較高的練習，也未必如部分醫師所認為的「不容易受傷」。這樣的刻板印象，也深深影響了瑜伽課程的內容設計與市場定位。即便如此，這並不代表沒有學生想學體位法以外的知識，而是在瑜伽普及化過程中，它已與「運動」劃上等號。因此，若以「修行」作為賣點，顯然不具行銷優勢。

至於有沒有老師教體位法以外的知識？答案是肯定的。RYT200 的課程通常都包含這些，也就是說，其實所有的瑜伽老師都或多或少具備這些知識，只是是否繼續鑽研而已。近年來，許多人為了系統性地學習瑜伽，即便沒有成為老師的打算，也會選擇參加師資培訓。

關於師資培訓的熱潮

這幾年許多人前仆後繼地想加入瑜伽教學事業：一個又一個師資班的招生訊息湧現，流派與老師多元豐富，選擇多到讓人眼花撩亂，如何挑選也成了一門重要的功課。成為瑜伽老師是一件吸引人的事：自由的工作時間、穿美美的瑜伽服上課，又可以藉由練習維持健康，最重要的是，若能持續耕耘，收入也有機會突破一般上班族的天花板。台灣的就業環境普遍不佳，不難理解為何這個職業會變得如此熱門。

但擁有 RYT200 證照是否就代表具備教學資格呢？這樣說好了，這張證照在瑜伽教學圈中就像是一張大學畢業證書。大學畢業後當然可以找工作，但一定能找到理想的工作嗎？找到了，那做得怎麼樣呢？大學所學的一切，是否真能百分之百吸收並靈活運用於職場？

艾揚格大師（B.K.S. Iyengar）生前曾說：「我擔心的是我的孩子們（指他親自培訓過的學生）將怎麼教我的孫子們！」他早已預見證照當道所帶來的危機——當人人都只想成為老師，是否還記得自己始終是瑜伽的學生？資深艾揚格老師 Shaw 也說：「做好老師是第二，做好學生才是第一。」師資培訓的結業，不是學習的終點，而是另一個起點。

與 RYT 系統不同，艾揚格瑜伽採取的是師承制度，強調長期實踐與教學品質的累積。目前許多著名的資深老師，皆曾長年跟隨艾揚格本人或其家人密集學習。位於印度浦那的拉瑪瑪妮艾揚格瑜伽紀念學院（Ramamani Iyengar Memorial Yoga Institute）更制定了一套相對嚴格的師資訓練與考核標準，共分為五個等級。以第一級為例，參與者必須持續跟隨同一位老師學習至少三年，並經由該老師推薦才能報考。考試長達兩天，內容包含十五至三十分鐘的倒立體式練習與基本調息法。倒立作為基礎序列中相對具挑戰性的體式，能有效檢驗學習者對身體運作的掌握度。

相較之下，RYT200 的標準與流程則顯得相對寬鬆。我並不清楚其實際考核內容，因為多數招生資訊僅列出課程大綱，且報名資格幾乎不設限制。我也確實認識一些擁有這張證照，卻無法完成艾揚格系統中被列為基礎序列的頭倒立體式的老師。這不禁讓人思考：我們是否過於輕率地將「持有 RYT200 證照」視為專業能力的保證，而忽略了教學經驗與實際練習的深度？

結語

我的老師告訴我：「瑜伽是一種生活方式。」意味著如果你選擇持續練習，最終生活將會隨著練習的深入而發生改變。或許我們會調整飲食，甚至考慮吃素，因為會發現過於油膩或負擔過重的食物讓身體變得沉重；或許我們會拒絕朋友晚上九點後的邀約，因為睡眠不足會導致隔天上課精神不濟；或許我們會逐漸遠離磁場不合的人，因為能量會互相影響；或許我們會在家中布置一個角落，創造自主練習的空間與儀式感；或許我們會開始放下手機，轉而選擇站上瑜伽墊來度過閒暇時光。越深入練習，越能體會瑜伽在生活中佔有一席之地。

我接觸瑜伽的時間並不長，所知所學也只是滄海一粟，但我已準備好用一輩子的時間來練習。

其實，愛莉莎莎用了一種非常有效率的方式，向大眾傳達了「瑜伽不只是運動」這件事，某種程度上也幫助了那些致力推廣這項理念的老師們。然而，或許是因為她尚未接觸到更全面的資訊與練習，才會認為「台灣的瑜伽」不同於「尼泊爾的瑜伽」。事實上，瑜伽就是瑜伽，縱然流派眾多，萬變不離其宗。

線上課程固然有其優點，例如練習時間與地點更具彈性、能夠重複複習重點等，但其限制也不容忽視，尤其當缺乏即時協助、口令解說與動作調整時，風險自然提高。對於瑜伽練習者而言，能夠遇到一位能為自己解惑並引導前行的老師，是一件非常重要的事。

以上是一位瑜伽初心者的經驗與想法，非常歡迎所有在練習路上的朋友留言分享你們的心得，也請不吝指正我的錯誤。剛開始接觸瑜伽，或對瑜伽哲學、解剖學與調整生活方式有興趣的朋友，可以參考以下幾本我很推薦的書籍：《瑜伽之樹》、《能量瑜伽解剖：氣脈．肌群．骨骼全書》、《脈輪全書：意識之旅的地圖，生命之輪的指南》、《阿育吠陀療法》、《雷隆醫師的瑜伽解剖》。