《从馈赠到强加：拒绝的伦理学》

《从馈赠到强加：拒绝的伦理学》

作者：小菜hi

从某种角度看，三道杠权力体制的痼疾不仅仅在于认识论的倨傲僭越，癔妄自诩掌握了啥绝对真理，更在于它是一种伦理学的代庖暴力，癔妄自诩洞悉他人欲求——要知道，对于自己究竟要什么，我们也常常不自明而有待亲身探求——并且凭这种一厢独断的“洞悉”，滥肆殖民十四亿个体的十四亿个世界。

因此，若畏惧人际殖民，且有得选，对于熟练操弄并衷心伥附三道杠之标语舌术者，则可适当远之。若未能判断其是否由衷，也可宁枉勿纵。也应当时常返照自身是否有这类自以为义的心态言行。这些或许难以高度践行，但也可稍微警惕一些。

也因此，更应捍卫他人的发声自由，而非相反。只有这样，在遭受来自三道杠或邻人的代庖暴力时，你我才更可能自由拒绝。要知道，区分馈赠——一种伦理实践——与强加——一种权力展演——的一个标志，就在于有无拒绝接受的实质权力，可行使，可坦然无畏地拒绝而不遭报复，而非仅仅一种堂皇说辞，“你有拒绝的权利”，实则碍于种种情势，“不”字卡在嗓子眼儿里吐不出来，只得重往肚子里生生咽。

最后，在祝福别人时，可以试着说：“愿你获致如你所愿的幸福。”而非一厢独断地：“愿你幸福”。

自由之思想，必能涵容对其最严厉的批判；自由之执政党，必能对要求其下台的异见者主权予以体制性承认；自由之爱，必向着拒绝、分离与背叛，无条件敞开。

否则，其意志即便乍显强横，也不过是匮乏驱动之下，以焚化一切异己为手段，终而沦陷于恐惧、绝望与虚无的深渊，是尼采之冲创意志的拙劣盗版，是侏儒，而非其癔妄自诩的所谓“超人”。

——2025.12.5