154、酱缸文化4.0：垃圾里的精华——“取其精华，去其糟粕”的护身符

一、口号的魔力

几乎所有中国学者，在文章结尾或演讲收束时，都喜欢补上一句：“我们要取其精华，去其糟粕。”

这句话听起来既不全盘否定，也不盲目吹捧，好像体现了中庸理性。

但这正是酱缸文化的腌渍术：只要这句话一说，垃圾就能合法地继续泡在缸里，不会被彻底清理。

二、垃圾的自我保护

“取其精华，去其糟粕”的真正含义是：

• 我虽然是垃圾，但里面也可能有肉；

• 你不能整袋丢掉，只能慢慢挑；

• 至于剩下的臭味，就当没闻见。

这就是垃圾文化的智慧：只要有人相信垃圾里还有精华，垃圾就能赖着不走。

三、学者的癖好：泔水桶里的考据学

中国学者最热衷的，不是批判整体，而是在泔水桶里翻找：

• 孔子说过“己所不欲，勿施于人”，立刻被捧为“千古精华”；

• 至于他赞同政治杀戮、反对田赋，那就是“糟粕”，一句带过；

• 《大学》里“修身齐家治国平天下”被当作千古名言；

• 至于其中“格物致知”的逻辑完全是吹牛，那就被忽略不计。

学者们在垃圾里挑出几句顺耳的，就高喊“精华”；剩下的庞大垃圾，则自动打包成“糟粕”，留在酱缸里继续发酵。

四、精华即毒素

所谓“精华”，很多时候恰恰就是毒素的浓缩：

• “仁者爱人”，一旦放到等级社会，就变成权贵互爱的遮羞布；

• “舍生取义”，一旦落到庶民头上，就变成权力的绑架口号。

换句话说，所谓“精华”，不是珍贵的营养，而是掺了糖衣的毒药。学者口中的“精华”，恰恰是让垃圾文化延续的关键借口。

五、后果：垃圾永生，学子坏肚子

这种挑拣方式的后果是：

• 儒家的大部分糟粕从未被清理，反而因几句“精华”而继续流传；

• 学者越挑越兴奋，学生越学越糊涂。

最终，坏肚子的不是垃圾，而是学子；垃圾反而被堂而皇之地供在学堂。

六、结语：护缸的学问

“取其精华，去其糟粕”并不是智慧，而是懒惰与怯懦的遮羞布。

它让垃圾得以永生，让学者免于尴尬，让学生背负恶果。

写此文，只想提醒华夏的学子：在垃圾里挑肉吃，容易坏肚子啊！