我從佛教的無我出發，對照克里希那穆提與傑德．麥肯納對「真相」的徹底追問，逐步意識到三者的真正分歧，並不在無我，而在是否預設「苦」的真實性。修行或可為有次第的兩段旅程：第一段是醒來，看清什麼是真實；第二段才是回到夢中，決定要如何生活。

當外在世界不如預期，我曾習慣指責、對抗，或急著修正現實。後來我慢慢學會一個咒語：所有的問題都是自己的問題。它沒有替我解決人生的困境，卻讓我在衝突裡，少了一點慌亂，多了一點覺察，也比較不那麼快把自己交出去。

我們以為「懂了」是智慧的開始，其實那往往只是借了作者的光。我曾在低潮中練習覺察，自行走過混亂、挫敗與突破的瞬間，才真切理解克里希那穆提的話——洞見無法被說服，只能被體驗。閱讀是點燈的人，但生活才是你必須走的路。當那一天抵達，一切自然明白，而這份明白將永遠屬於你。

從小，我害怕被看見，深信自己比別人差。長大後，我試著努力往「自信」靠，卻發現那只是自卑換了一件好看的外套。透過旅行與自我覺察，我終於明白：自卑與自戀並非光譜兩端，而是同一種「不敢面對自己」的掙扎。當我停止追求「變得更好」，開始真實地看見自己時，不再需要假裝亮眼，卻活得更自在。

我總是太容易感動...

創造至少需要兩個條件。一是需要一些熟悉的材料作為原料，你必須對這些材料相當地熟悉才行，你得在心裡如數家珍般對這些材料來來回回、反反覆復地把玩、欣賞。二是需要閒暇的時間，未必真是閒暇的時間，只要是腦子閑下來就行（即使真有閒暇，可是腦子卻從不停下，也是不行的），什麼都不要想，必須達到...

克里希那穆提認為所謂的思想，其實是由過去的記憶、情感、歷史、知識等所形成的，但這些東西都是片段、都是有侷限的。而這些記憶、情感、知識等等，其實也構成了所謂的「我」，因此當我們過度倚賴這些思想，其實就是過度執著於我。

野兽按：2011年6月在译林出版社策划出版了超级畅销书克里希那穆提的《生命之书》，几年的销量达到了百万+，之后又和中信出版社合作出版了一套克里希那穆提精选文集。2013年4月7日我创建【心灵自由·微信公号】时，选择的微信公号ID也是：freedomloveaction 。