其實「人是否有自由意志」並不是一個哲學問題，而是意識學的問題。因為很多人缺乏對意識的「覺知」訓練，對於自己的意識的「覺知」不足，從而不知不覺被自己過去形成的性格所影響，失去對自己人生的選擇權（自由意志）。

本文借荣格八维重释阿多诺笔下瓦莱里与普鲁斯特的艺术观。瓦莱里的内倾思考（Ti）追求客观形式与纯粹秩序，将博物馆视为破坏作品空间关系的停尸间；普鲁斯特的内倾情感(Fi)则强调主体记忆与情感，把博物馆看作驶向灵魂深处的车站。Ti倾向空间性的结构建模，Fi则赋予经验以时间的厚度，但二者走向极端都必然失败：形式不可能脱…

一個明知道你愛他、卻還執意忽視你痛苦的人，真的值得你傾家蕩產去補他的洞嗎？​對我的系統來說，答案永遠是：不。​結語：結案，是因為我愛得起，但賠不起​結案並非因為不夠愛，而是因為太愛，所以才不想付出「傾家蕩產」的電費，去供養一個無視你痛苦的人。

一名中年男子，面對人生的後半段，究竟該何去何從？

榮格說，夢是靈魂在黑暗中與自己對話的方式。我想，那或許也是我們得以脫離現實、再次誕生的時刻

中年之路是指一趟心靈的成長之路，大多數初發於三十歲，然而因為生活的壓力，已然習慣的生活模式、道德責任，很多人會將這種感覺忽略或壓抑。不過，這種感覺並不會消失，它會繼續累積，直至爆發，這種爆發也是常道的中年危機。「大多數中年危機都是由這種分裂的痛苦所引發。