本文以结构政治学与精神分析为框架，探讨列宁主义政体内部的“弑父机制”——一种在权力继承过程中，通过否定前任以重建合法性的循环逻辑。

摘要： 先锋队主义的合法性并非源自自我宣称，而是建立在“兑现人民真实诉求”的绩效之上。 所谓绩效，不是完成若干“五年计划”或漂亮的增长指标，而是切实回应民众对薪资、社保、工时、居住安全等具体共识诉求。 当法理、意识形态、历史三重合法性相继衰退后，绩效合法性成为最后的支柱；一旦其被自我指摄和仪式化目标替代，统治就会陷入“说自…

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澄清关于先锋队主义的一些观念。

这篇文章最初发表于1921年。

中国在全球资本主义经济中的关键角色，加上其崛起成为全球第二大金融势力，显示出其发展并非为资本主义历史经验的“例外”。反过来，中国崛起成为帝国主义势力，完全符合在21世纪实际状况下列宁和马克思主义的分析。

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革命者不应简单地将喀琅施塔得事件作为布尔什维克的英雄事迹来庆祝，而应理解那些与这段历史相关的人的观点。正如托洛茨基所写的那样，镇压叛乱是一种 “悲剧的必要作法”，如果苏维埃俄国要生存，他们别无选择。

三、政治的集中与组织的集中集中制，很多人的理解里就是组织行为上的集中，也就是组织中的人全部一致执行某个决定，然而这完全误解了列宁的本来含义。我们先来区分一下政治的集中和组织的集中。政治的集中，曼德尔说道：“集中是经验的集中、知识的集中和对实际斗争的总结的集中。

曼德尔 在今天，共产主义，马克思主义，列宁主义大概是被污名化最多的名词，也是被标签化最严重的词汇，而列宁主义又由于其强大的实践性特征更是成为任人打扮的小姑娘。资产阶级敌视它，改良左翼恐惧它，都视之为洪水猛兽，斯毛分子挂着列宁主义的羊头自产自销着自己的狗肉。