为什么所有革命性组织最终都要面对一个比权力更深的结构性坍塌问题？ 先锋队的危机，从来不是外部挑战，而是来自内部的一道古老而残酷的问题：当一个组织在代际更新中逐渐失去其“灵魂”，它还能继续自称为过去的那个自己吗？ 这不是哲学游戏，而是关乎合法性、生命体验与制度未来的现实问题。 一、灵魂比木板更容易腐烂 忒休斯之船…

副标题：镜像的乌托邦：列宁主义与安·兰德客观主义式思潮的结构性同构引言：两种看似对立的乌托邦 列宁主义与安·兰德客观主义式思潮常被视作政治光谱上最遥远的两个极端：前者强调集体、平等与历史必然性；后者强调个人、理性与自利的道德正当性。然而，一旦从“制度动力学”层面剖开，它们呈现出惊人的镜像性——结构同构、落点迥异…

本文以结构政治学与精神分析为框架，探讨列宁主义政体内部的“弑父机制”——一种在权力继承过程中，通过否定前任以重建合法性的循环逻辑。

摘要： 先锋队主义的合法性并非源自自我宣称，而是建立在“兑现人民真实诉求”的绩效之上。 所谓绩效，不是完成若干“五年计划”或漂亮的增长指标，而是切实回应民众对薪资、社保、工时、居住安全等具体共识诉求。 当法理、意识形态、历史三重合法性相继衰退后，绩效合法性成为最后的支柱；一旦其被自我指摄和仪式化目标替代，统治就会陷入“说自…

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澄清关于先锋队主义的一些观念。

这篇文章最初发表于1921年。

中国在全球资本主义经济中的关键角色，加上其崛起成为全球第二大金融势力，显示出其发展并非为资本主义历史经验的“例外”。反过来，中国崛起成为帝国主义势力，完全符合在21世纪实际状况下列宁和马克思主义的分析。

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革命者不应简单地将喀琅施塔得事件作为布尔什维克的英雄事迹来庆祝，而应理解那些与这段历史相关的人的观点。正如托洛茨基所写的那样，镇压叛乱是一种 “悲剧的必要作法”，如果苏维埃俄国要生存，他们别无选择。

三、政治的集中与组织的集中集中制，很多人的理解里就是组织行为上的集中，也就是组织中的人全部一致执行某个决定，然而这完全误解了列宁的本来含义。我们先来区分一下政治的集中和组织的集中。政治的集中，曼德尔说道：“集中是经验的集中、知识的集中和对实际斗争的总结的集中。

曼德尔 在今天，共产主义，马克思主义，列宁主义大概是被污名化最多的名词，也是被标签化最严重的词汇，而列宁主义又由于其强大的实践性特征更是成为任人打扮的小姑娘。资产阶级敌视它，改良左翼恐惧它，都视之为洪水猛兽，斯毛分子挂着列宁主义的羊头自产自销着自己的狗肉。